9.时空的相对性与绝对性原理.docx

时空的相对性与绝对性原理

问题导引：牛顿的绝对时间和空间与爱因斯坦的相对时间和空间之间存在什么关系？

以太观念并没有死掉，它不过是一个还未发现有什么用处的观念，只要基本问题仍未得到解决，必须记住这里还有一种可能性.─狄拉克

在时间观念上，作为现代物理学两大支柱的相对论和量子力学一直存在着抵触.量子力学在绝对意义上使用时间的概念，而相对论认为这是不允许的.正如狄拉克所说：“这里我们就碰到了巨大困难的开头.……这个抵触是最近四十年来物理学的主要问题.”^【3】按照爱因斯坦的想法，不能说相对论提供了详尽的世界图景，它只是提供了这幅图景所应当服从的某些要求，而且没有指明空间与时间的本质及区别.因此相对论本身并不是一个理论，而是对物理学理论的一个要求，空间与时间应当是绝对性与相对性的统一.

相对空间、相对时间、相对时空是绝对空间、绝对时间、绝对时空的表现形式^【1】.绝对时空由相对时空组成，无穷个相对时空组成绝对时空，在研究两个物体的相互作用时，可以把第三个物体激发的相对时空作为绝对时空（此时绝对空间并不均匀，绝对时间流速也不均匀）.这一点类似于地理学中的高度都是相对的，但是若以海平面为基准，则可以成为绝对高度.地方时是相对的，但是倘若规定一个标准，则可以认为是绝对的，例如中国的北京时间.

根据这一观点可知广义相对论的正确，例如不是物质存在于空间、时间中，而是物质具有空间和时间的广延性，当一个物体消失时，它所激发的相对时空消失，但是绝对时空依然存在.因此绝对时空有宇宙中所有的场——相对时空组成，真空是绝对时空，牛顿的绝对时空观有其正确性的一面，因此爱因斯坦认为场论未能成功地提供整个物理学的基础.爱因斯坦的相对时空观与牛顿的绝对时空观分别看到了问题的一个方面，有一定的局限性，因此应正确理解时空的绝对性与相对性的辩证关系.广义相对论中的以太其实就是绝对时空，一个物体在宇宙中其它物体激发的相对时空的总和——绝对时空中总是沿着短程线在运动.

爱因斯坦说过：“在一个现代的物理学家看来，电磁场正和他所坐的椅子一样的实在.”北师大漆安慎教授也在《力学》中明确告诉我们：“从法拉第和麦克斯韦之后，人们看到，物理的实在，除了粒子还有场.电磁场具有动量和能量且能传播电磁波.这使人们联想万有引力场也是物理的实在，能传播引力波.”这些现代物理学的新观念，犹如醍醐灌顶——既然水面呈抛物面与地球引力场强度g相关，那为什么不可以说水桶实验中旋转的水是相对于“地球引力场”这个“物理的实在”在作“绝对运动”呢？为什么不可以说“地球引力场”就是水桶实验的“绝对处所”呢？

一个很自然的想法就是：“引力场”这个物理的实在，应该是“牛顿水桶实验”的“绝对处所”！“引力场”也就是牛顿力学的“特选参考系”！如此，“引力场”当然就是爱因斯坦所说的，比“绝对空间”更恰当的那个不可察觉的实在的东西——以太！

在宇宙的展现过程中，相对空间与绝对空间各司其职，两者对事物的作用以绝对空间为主，以相对空间为辅，尤其在低速世界中是这样.因为物质对时空结构的影响极其微弱，只有在具有大引力质量的天体的周围才能找到.弯曲时空中的时空流形坐标的意义，是长期困扰相对论理论的最基本的问题之一.如果区分两类时空坐标，一类不能与直接测量相联系，纯属数学描述引入的时空坐标，另一类能与直接测量相联系的时空坐标.^【2】笔者认为前者应当是绝对时空坐标，后者应当为相对时空坐标.

一般认为：相对论时空观已经否定了绝对时空观.其实，它们是二种不同性质的时空观，具有一定的互补性：前者弥补了后者在定量上的不足；而只有在后者的基础上才能说明前者的物理机制.绝对时空观认为，时间和长度的标准都是不变的，可以用一个标准，去统一地衡量整个世界，这为时空关系的相互比对提供了一个统一的平台.不过，在现实中，总是用实物工具，如时钟、尺、某种波长的光等，来衡量时间和长度，而这些实物工具都会随着环境（温度、速度、引力势等等）的不同而变化，不存在绝对不变的衡量时间和长度的工具.因此，在绝对时空观与测量数据之间总会存在着一定的差异，它是由现实的时空标准的可变性造成的.目前，最精确的时间和长度的标准是根据光来定义的，在这里，认定光速不变，这与相对论一致.可见相对论是一种以光作为时空测量工具的定量理论，它认为时空本身是会变化的.但是，站在绝对时空观的立场上来看，这种变化不是时空本身的变化，而只是衡量工具，即现实的时空标准的变化——狭义相对论反映了时空标准随运动速度的变化；广义相对论反映了时空标准随引力势的变化.因此，情况看来是这样的：二种时空观之间的关系，不是一个否定另一个，而是具有互补性.以光在引力场里的传播来说，雷达回波延迟实验已经证明：光在引力场里的速度变慢了.不过，这是用地球上的时空标准来统一地观察整个太阳引力场中的光速的结果，是站在绝对时空观的立场上来说的；如果站在相对论的立场上，由于引力场里的时空标准是不一致的，若用每一点现实的时间和长度的标准去衡量经过该点的光速，光速仍将处处相同^【4】.爱因斯坦讲过：“因为运动是相对的，任何参考系都可以用，似乎没有什么理由认为一个坐标系会比另外一个好些.……于是，在科学早期的托勒密和哥白尼的观点之间的激烈斗争，也就变成毫无意义了.我们应用任何一个坐标系都一样.‘太阳静止，地球在运动’或‘太阳在运动，地球静止.’这两句话便只是对两个不同坐标系的两种不同习惯的说法而已.我们是否能够建立起一种在所有的坐标系中都有效的名副其实的相对论物理学呢？或者说，能否建立只有相对运动而没有绝对运动的一种物理学呢？事实上，这是可能的.”绝对时空观是一种科学的抽象，它为所有事物提供了统一的时空平台，从这个角度看来，它是比相对论时空观更基本的时空观.

空间和时间的绝对性是指空间和时间的客观实在性.空间和时间是运动着的物质存在的基本形式，在空间和时间之外不可能有任何物质的存在.既然运动着的物质是不依赖于人的意识而客观存在着，是永恒的，无条件的，绝对的，那么，空间和时间也必然具有客观实在性，是永恒的，无条件的，绝对的.空间和时间的相对性是指空间和时间的具体性、可变性.空间的广延性是指运动着的物质的广延性，时间的顺序性、持续性是指运动着的物质的顺序性，持续性.因此，空间和时间随着物质特性和运动状况的不同而不同，随着物质运动状况的变化而变化.辩证唯物主义关于空间和时间是绝对性和相对性的辩证统一的原理已为科学的发展所证实.爱因斯坦的相对论不仅证明了空间和时间的客观实在性，而且深刻揭示了空间和时间同物质运动的内在联系，揭示了物质运动的特性制约着空间和时间的特性.

从静止惯性系观测运动惯性系时，静止惯性系与运动惯性系的固有时（绝对时间）同时，即固有时是恒定不变的^【5】.这一点类似于数学中同一条曲线，由于建立的坐标系不同得到的曲线方程也不同.根据量子力学的测不准关系，标准时空永远测不到，与测量仪器（产生相对时空）有关.Planck讲：“在相对之物背后寻找绝对之物，我们甚至可以完全肯定地认为：我们简直不可能把握住绝对的东西，倒可以说绝对的东西构成一个理想的图标，它总在我们面前而不能达到.”

参考文献

【1】王存臻、严春友著.《宇宙全息统一论》，山东人民出版社，1995年版.

【2】爱因斯坦  著.方在庆，韩文博，何维国 译.《爱因斯坦晚年文集》，海南出版社，2000年3月第1版.

【3】狄拉克．《现代物理学参考资料》第3集[C]．科学出版社，1978．38.

【4】H.C.瓦尼安，R.鲁菲尼，引力与时空，科学出版社，北京，2006，pp150-153.

【5】［日］浅野四郎，浅野诚一 著.师华 译.《狭义相对论的新图示法——时空圆图法——》，高等教育出版社，1992年版.