3.相对与绝对的辨证关系.docx

相对与绝对的辨证关系

绝对和相对的关系，是辨证的统一.没有绝对，就没有相对；没有相对，也就无所谓绝对.绝对存在于相对之中，并通过无数相对来体现；在相对中有绝对，离开绝对的相对是没有的.绝对和相对的区别既是绝对的，又是相对的，二者是相互渗透的，在一定条件下相互转化.^【1】“绝对”和“相对”是一对相辅相成的对立统一概念.没有绝对就没有相对，没有相对也就无所谓相对；相对之中有绝对，绝对之中有相对.不能说“一切都是相对的”，这种“一切都是”的说法本身就含有绝对性，因此有逻辑矛盾.例如：宪法原则与具体法律条文的关系；原则目标与具体措施的关系；统一性与多样性的关系；一般性与个别性的关系；普遍性与特殊性的关系；内因与外因的关系；原则性与灵活性的关系；整体目标与分段目标的关系；整体与个体的关系；基础理论与分支科学理论的关系；人类世界、国家、民族、家族、与家庭个人的关系；绝对真理与相对真理的关系；国家政策与地方政策的关系；生物进化总目标与生物阶段进化的关系…………；又例如一个人，面对他的祖代，他的诞生环境有相对变化；因而他的基因、面貌、性格、经历……有各种相对变化，因而他具有各种相对性.而他面对他的后代，则他的所有后代，都会继承到他的基因……因而他具有了一定的统一性(绝对性).

黑格尔说：“无论这命题是如何的真，但它是否意味这它所包含的真理，却是有疑问的，因此至少这个命题的表达方式是不完满的.因为我们不能明确决定它所意味的是抽象的知性同一，亦即与本质的其他规定相对立的同一，还是本身具体的同一.而具体的同一，我们将会看到，最初[在本质阶段]是真正的根据，然后在较高的真理里[在概念阶段]，即是概念.——况且绝对一词除了常指抽象而言外，没有别的意义.譬如绝对空间、绝对时间，其实不过指抽象空间、抽象时间罢了.”^【2】绝对空间和绝对时间，无非是抽象空间和抽象时间而已，换言之，与客观事物存在形式完全一致的“空间尺度”就是该客观事物的“绝对空间”，与客观事物运动过程完全一致的“时间尺度”就是该客观事物的“绝对时间”.正如黑格尔所说：“如果我们将同一与绝对联系起来，将绝对作为一个命题的主词，我们就得到：‘绝对是自身同一之物’这一命题”.也就是说，只要一种描述能够与自在之物完全一致，也就真正体现了这种描述本身的绝对意义.当然，这是从“形式逻辑”的意义上来说的.如果从“辩证逻辑”的意义上来看，则如同黑格尔所说：“无论这命题是如何的真，但它是否意味这它所包含的真理，却是有疑问的，因此至少这个命题的表达方式是不完满的.因为我们不能明确决定它所意味的是抽象的知性同一，亦即与本质的其他规定相对立的同一，还是本身具体的同一.而具体的同一，我们将会看到，最初[在本质阶段]是真正的根据，然后在较高的真理里[在概念阶段]，即是概念.——况且绝对一词除了常指抽象而言外，没有别的意义.譬如绝对空间、绝对时间，其实不过指抽象空间、抽象时间罢了.^【2】”在狭义相对论中长度和时间是相对的，但是长度和时间之积却是定值，是洛伦兹变换的不变量.

相对绝对论应当是唯物辩证法的一条基本原理，毛泽东讲：“相对绝对的道理，是关于矛盾问题的精髓”.相对与绝对是指世界上一切事物都具有相对与绝对两种不同的属性，笔者认为它们之间的关系可以用量子力学的互补原理（或者中国古典哲学中阴阳太极图）来表述——彼此互补的两种事物，不可能用任何方式把它们结合成一个无矛盾的统一体（统一图景），只有这些现象的总体才能将关于客体的可能性包罗尽.光的波粒二象性正是这一问题的表现形式之一.正如Bohr所讲的：“在伟大的戏剧存在中，我们既是观众又是演员.”“原子客体和测量仪器之间的相互作用，构成原子现象中一个不可分割的整体.”从超对称到超引力，从量子理论到M——理论，从全息论到对偶论，把爱因斯坦的广义相对论和费因曼的多重历史思想结合成能描述发生在宇宙中的一切完备的统一理论，都说明了相对绝对论的正确.“当我们终于知道物理学的最终定律时，我们一定会感到意外，为什么它们一开始不是那么明显呢？假如是这样，我们要探索的就是：寻求一组简单的物理原理，它们可能具有最必然的意味，而且我们所知有关物理学的所有一切，原则上都可以从这些原理推导出来”^【3】

参考文献

1.邢贲思主编.《哲学小百科》中国青年出版社1984年10月.

2.《小逻辑》第247～248页.

3.理查德·费曼S·温伯格.从反粒子到最终定律[M].湖南：湖南科学技术出版.2003.5.