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现代不少人皆为西医为科学,中医不科学,疏不知,这些人缺乏最基本的科学常识。因为一切科学理论都是建立在假设之上的,前提假设不同,得到的科学理论也不同,站在西方科学的前提假设之上来判定东方科学是不公正的。
西方科学为什么会走向还原论?就是因为它假定了空间的空无一物和对称,以及万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的,按照这种逻辑,只要把那几个基本粒子还原出来了,自然规律就找到了,西方科学一直走在这条还原论的大道上。
东方科学走的是一条系统论道路,因为它的前提假设是气一元论,它用一种物质的聚散来解释自然界的一切。既然只有一种物质,还原分析在这里就没有意义,真正的自然规律是物质聚散的原理,聚是系统的生,散是系统的亡,这样的科学只可能走向系统论。
看看中西医的区别就知道了,它们本质上只有两点,一个是对人与自然关系的认识,一个是对整体与局部关系的认识。西医基于观察不到就不存在的理由否定了这些关系的存在,才造成了中西医之间的矛盾,如果承认了这些关系的存在,中西医就能够汇通如一,成为统一的医学体系。而研究人与自然关系,以及整体与局部关系的科学是什么?当然是系统科学。
至于当下西方的系统科学,是站在还原论的基础上构建的,它一不承认物质在空间中的连续性,使生命问题不可认识,二不承认物质彻底的统一性,使普遍联系问题不可认识。没有了这些核心问题的解决,这个系统科学就象一个没有灵魂的空架子,它解释不了任何系统秩序的存在。
而东方的系统科学是站在气一元论之上的,有了物质的连续性假设,生命问题就解决了,有了物质彻底统一性假设,普遍联系问题就解决了。只有在这个基础上建立的系统科学才能够真正解释自然界的一切。
显然,不了解东方的系统科学是不可能了解中医的!这个系统科学就体现在阴阳五行学说当中,其中,阴阳学说揭示了物质系统的发展规律,五行学说揭示了系统内部物质运动的规律,它们共同构成了一个完整的系统科学体系。
现代人不理解,只是因为他们都是站在西方科学之上来理解的,如果回归到气一元论之上来理解,它隐藏的科学理论就显现在我们面前了。难道不是吗?当你把阴看成是气之聚,看阳看成是气之散,那么物质由阳至阴的就是物质系统的产生,由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡,阴阳学说揭示的就是物质系统的生死规则,这不是科学是什么?
同理,当你站在气一元论之上来看五行,它揭示的就是五种不同的运动形式,它是对气聚散这种运动的细化。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统的当中,是对系统内部物质运动规律的揭示。这不是科学是什么?
一句话,中医背后是系统论科学,它有两部分组成,一部分是整体决定局部的系统学原理,它体现在阴阳学说中,一个是系统的控制学原理,它体现在五行学说当中。
看看中医的病因学,整体的自然决定局部的人,由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化,整体的环境决定局部的细胞,由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
再看看中医的治疗学,如果整体秩序井然,局部细胞都是整体的一个缩影,此时人体是完全健康的,之所以细胞会发生病变,都是整体的管理出了问题,给了局部细胞病变的机会。要想治好病,只需要恢复整体的管理就行了,因为按照整体决定局部的系统学规律,只要整体的管理恢复了,局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正,恢复原有的功能,此时百病皆消。
系统的控制学原理告诉我们,平衡是秩序之本,失去了平衡,整体的管理就乱了,而疾病就是整体管理失控的一种结果;恢复了平衡,整体的管理就恢复了,此时百病皆消。这个平衡就体现了人体五个功能系统之间的平衡。而找出这种不平衡,并用中药之偏来平衡它,这就是中医。
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