我们人人都有自己的哲学，根源就在于我们认识世界的立足点不同，得到的对世界的认识也不同。当你把人凌驾在自然之上，一定会否定决定一切自然规律的存在，不要规律，你研究什么啊！当你把人视为和万物一样的存在，就一定会相信决定一切自然规律的存在，否则自然秩序何来？

总的来说，世界上的哲学可以分为两大类，一类是西方哲学，也称为人文主义，即把人视为上帝一般的东西，强调人要征服自然；一类是东方科学，也称为自然主义，即把人视为自然的一部分，强调人要顺应自然。与此相对应，形成了东西方两种完全不同的科学，一个是西方的还原论科学，一个是东方的系统论科学。

很多人总是机械地把哲学和科学分开，仿佛哲学只是空洞的想像，没有任何实际价值，只有科学才是认识自然最坚实的支撑。但事实上并不是如此，爱因斯坦有言，哲学可以为所有自然科学之母，哲学书也有言，哲学是认识自然更锐利的武器。那么哲学是如何来认识自然的呢？

其实，哲学之所以有价值，根源就在于自然界的统一性，它告诉我们，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然，哲学就是一门通过认识自己存在与发展的原理来认识大自然最普遍规律的学问。

显然，哲学方法本质上就是系统方法，它根据万物在运动原理上的统一性，通过系统间的类比来认识万物。有了这种方法论，我们就可以从宏观系统来认识微观系统，从可观察的系统现象来认识不可观察的系统现象，进而得到对自然更本质的认识。

我们举一个例子来认识哲学的价值，就拿人与自然的关系来说，西方科学靠精密仪器观察不到任何关系，于是疾病的产生就和自然变化没有了关系。而东方人却通过人体系统与地球系统的类比认识到了这种关系，即自然变化可以引起海水的潮汐效应，当然也会引起人体组织液的潮汐效应，正是如此，中医学才得出了人顺应自然则生，违背自然则死，疾病就是大自然对不顺应它的人的一种惩罚的结论。

可惜的是，西方科学的绝大多数成就都是依赖精密仪器获得的，这使科学家们对精密仪器的观察产生了迷信，观察到就是存在，观察不到就是不存在，并且排斥哲学的观念。没有了哲学的指导，西方科学的发展走向了死胡同，难以自拔。

那么科学的发展为什么特别需要哲学的指导呢？

答案很简单，精密仪器有很多东西是观察不到的，如果基于观察不到就不存在的理由否定了它的存在，就会让我们对世界的认识产生畸形。原因很简单，如果你相信万物归一，就知道组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。比如，真实的空间中连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中存在的，只是处于混沌状态不可观察罢了，如果不承认它的存在，就陷入了热力学第二定律的困境。同理，如果你相信万物归一，就知道万物皆生命，组成精密仪器的原子也是生命系统，它和空间的变化一一对应，用它来观察周围的物体，就象站在运动的火车上看火车上的东西是静止的一样，因为这些物体都是随着空间的变化同步变化的。比如，明明地球上任意一点的引力是随着日地、月地距离的变化而变化的，可用精密仪器却测不出来，背后正是这个原因。

哲学的价值就是帮助我们认识那些精密仪器观察不到的世界，从而指导科学的发展。可惜的是，科学家们被过去取得的巨大成就迷惑了，从此不再相信哲学，而沉迷于精密仪器的观察，这使整个科学的发展走向了畸形。

当下的自然科学，最大的问题有两个，一个是忽视了物质在空间中的连续性，这使生命问题成了永远的不解之谜，因为生命是在连续物质彼此之间紧张的相互压迫与反抗之中体现出来的；一个是忽视了物质彻底的统一性，这使普遍联系问题成了永远的不解之谜，因为普遍联系的本质是连续物质的周期性聚散，聚是实体，散是空间，也就是说，实体和空间是有关系的。当我们忽视了这些本质之后，科学的发展怎么可能不畸形！

就拿现代物理学来说，它否定了以太观，对光的认识就出现了畸形，本来光是依赖连续在空间中统一物质的周期性聚散来传递的，或者说，光是依赖粒子的生死变换来传递的，聚是粒子的生，散是粒子的亡，可一旦否定了空间中连续的物质，光只可能是粒子束，此时对光的认识就畸形了。同样对电的认识，电子其实很难称之为粒子，因为它是由粒子的生死变换呈现出来的一种表象，可我们却把它当成了稳定的粒子，此时对电的认识便畸形了。

同理，在微观世界，除了原子是相对稳定的，其它粒子基本上都不稳定，它们迅速产生，又迅速灭亡，只是由于中间的混沌状态不可观察，再加上它们变换的速度太快，使我们感觉它象稳定的粒子，此时，它的行为便不可理解了。

显然，哲学与科学格格不入，根源就在于认识世界的立足点不同。哲学是站在万物归一的基础之上的，可科学则是站在多元论的基础之上的。与此不同，东方科学与哲学却是有机统一的，因为它们认识世界的立足点都是气一元论，此时科学就是哲学，哲学就是科学。

现在应该是将哲学和科学有机统一起来的时候了，而它统一的结果就是系统科学的突破。这是一门一通百通的科学，系统科学突破了，我们就可以用它来合理地认识自然界的一切。