自从量子力学抛出了“不确定原理”，必然性在科学中便消失了，世界的变化成了随机的、概率的、不可捉摸的。可人类的文化史却告诉我们，决定论的历史有几千年，不管是宗教时代的上帝决定一切，还是科学早期自然规律决定一切，都是决定论的，否定决定论的历史至今只有一百年，你愿意相信人类几千年的哲学思辨？还是相信仅仅一百年的量子力学？

量子力学的问题出在哪？答案已经越来越明显了，那就是真实的空间中连续着统一的物质，光是依赖连续在空间中统一物质的周期性聚散来传递的，暂态的聚使它表现出粒子性，周期性地聚散使它表现出波动性。更形象地说，这里的粒子仅仅是一个极为短命的粒子，它迅速产生（聚），又迅速灭亡（散），能量是通过这种方式一包一包地进行传递的。而现代物理学呢？却否定了以太观，这样一来，空间中没有了连续的物质，光只可能被看成是粒子束了，至于它的波动性，也是机械地套在光的身上，并没有得到合理的解释。一旦把光看成是粒子束，光的诸多行为便不可理解了，最典型的就是双缝干涉实验，如果是粒子，怎么可能会在双缝后规律地汇聚呢？于是出现了电子有意识的荒谬想法，不确定原理便出现了。

西方科学的发展有五百年了，如何你向科学家们发问，决定万物的自然规律是什么？恐怕没有一个人能够回答上来，因为科学至今也没有发现终极的自然规律。究其原因，恐怕是真实的世界万物归一，自然规律根本不是什么可观察的东西，而是一个无形无象、无所不在的原理，它是靠精密仪器的观察发现不了的，要真正地认识它，方法只有一个，那就是哲学的思辨。原因很简单，人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，因此，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然，哲学就是一门通过认识自己存在与发展的原理来认识大自然最普遍规律的学问。

中国是哲学大国，它是不会迷信所谓的精密仪器观察的，而是更注重哲学的思辨。那么它到底有没有发现终极的自然规律呢？答案是肯定的，中国先人早在几千年前就发现了终极的自然规律，并把它总结到气理学说当中，只是我们现代人被西方科学洗脑不再理解罢了。

气即气一元论，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切。显然，自然规律在这里就是物质聚散的原理，聚是系统的生，散是系统的亡，因此，自然规律也可以归纳为物质系统的生死规则。

在中国传统文化中，这个规律是用阴阳学说来描述的，在这里，阴阳不是两种本质不同的东西，气一元论告诉我们，世界上只有一种物质，两种状态，显然，阴阳指的不是物质，而是统一物质的两种存在形式，即阴为气之聚，即物质的有序状态，有中心和层次的物质系统，阳就是气之散，即物质的无序状态，无中心和层次的混沌空间。如此一来，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。

阴阳学说如果用系统科学的语言来描述可以这样说：

第一，每一个物质系统都是在反抗外在世界变化中存在的。

第二，外在世界的力量是不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。

简单地说，阴阳在这里是不平等的，阳为主，阴为次，阳主阴从才能够实现系统的秩序。用哲学的话来说，阴阳学说所揭示的就是整体决定局部的系统学原理。

有一次，我向一位前沿的科学家发问，决定人的自然规律是什么？他竟然回答我问的问题不科学。那么我来回答大家：整体的自然决定局部的人，整体的社会决定局部的人，人顺应自然才能够身体健康，顺应社会才能够事业成功。虽然自然在变，社会在变，人也在变，但整体决定局部的自然规律永远不会变。