自然界的一切物质存在都是呈系统的，上至星系、星体，下至分子、原子，中至生物、人、人类组织，它们都是物质系统，应该遵循着同一个系统学原理，只要把这个原理揭示出来，就可以一通百通，用它来认识自然界的一切，推动新一轮科学革命的发生。

然而，当下系统科学的无能是众所周知的，它解释不了任何系统秩序的存在。原因很多人不知道，这个系统科学是建立在西方还原论的框架之上，比如，科学的前提假设来源于古希腊的原子说，即假定了空间的空无一物和对称，以及万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的。在这样的前提假设之上，只可能得出还原论，而不可能得出系统论。即使根据系统现象总结出一些共同的规律，也不可能是自恰的，内在于自然之理的。比如，如果不承认物质在空间中的连续性，生命问题就永远不可认识；如果不承认物质彻底的统一性，普遍联系问题就永远不可认识。没有了这些核心问题的解决，整个西方的系统科学就是一个没有灵魂的空架子，指导不了当下科学的发展。

中国古代的科学之所以从一开始就走向了系统论，根源于它的前提假设，那就是气一元论，它用一种物质的聚散来解释自然界的一切，它只可能得出系统论。因为只有一种物质，还原分析在这里就没有意义，真正的自然规律就是物质聚散的原理，聚是系统的生，散是系统的亡，自然规律就是物质系统的生死规则。

让我们先来看看气一元论和系统科学的关系！

气一元论是这样说的：无限的宇宙空间连续着统一的一种物质（暂名为气），它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质组成的，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。而看起来空无一物的空间则是统一物质的混沌状态。

我知道，很多人会觉得这里的概念很玄，比如紧张，压迫，反抗。但大家想过没有，唯有如此，才能够将物质和能量有机地统一起来。因为按照气一元论，只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，是物质和能量的统一体，其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上。相对来说，有序的物质密度大，彼此之间的紧张程度高，内聚的能量就大，无序的物质密度小，彼此之间的紧张程度低，内聚的能量就小，因此，物质从有序向无序转化会向外释放能量，而这些释放的能量又会引起连续在周围混沌物质的重新组织，以此类推，能量便通过连续物质紧张程度的变化在空间中流动。

反之，象西方科学这样，假定物质基础是死寂不变的基本粒子，就将物质和能量机械地分开了，而且造成了生命问题永远不可解决。同理，如果没有物质的彻底统一，物质之间既无法屈伸让位，也无法交换物质，又怎么可能理解普遍联系呢？

站在气一元论之上，生命问题就迎刃而解了。按照气一元论，统一的物质本身就是有生命力的，它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中，万物是由同一种生命之流汇聚而成的。之所以有生死，仅仅是相对于物质系统而言的，聚则生，散则亡。

站在气一元论之上，普遍联系问题也迎刃而解了。按照气一元论，世界上只有一种物质，而且在空间是连续的，只不过有的处于聚的状态，有的处于散的状态，密度不同罢了。这样一来，能量（信息）便可以通过连续物质的周期性聚散来传递。

更重要的是热力学第二定律中的困境，按照气一元论，无限的宇宙空间连续着不对称运动的统一物质，万物都是在反抗这种不对称运动中获得了持续运动的能量，保持了系统的秩序。或者说，实体和空间中的物质是一样的，它们可以通过聚和散来进行交换。

至于气一元论假设是否更接近自然事实？

首先是对空间的认识，是连续着不对称运动的统一物质，还是空无一物和对称？首先，如果你相信万物归一，就知道组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。也就是说，观察不到并不意味着不存在。况且，越来越多的科学家开始相信暗物质的存在，而统一物质的混沌状态就是所谓的暗物质。

其次是对物质基础的认识，是万物归一，还是存在几个死寂不变的基本粒子？可以毫不夸张地说，科学几百年的发展已经不断证明了物质世界的统一性，万物归一的认识也是大势所趋。尤其是质能置换现象，已经无可置疑地说明，基本粒子并不基本，它们都可以转化为同一种更基本的东西——能量，用能量也可以造出所有基本粒子，而连续在空间中的统一物质是在紧张地相互压迫中存在的，本身就充满着能量，只是它处于混沌状态不可观察，让我们感觉只有能量，而没有物质罢了。其实在这里，物质不灭，它只有聚散，能量不灭，它通过连续物质的聚散来传递。

如此一分析下来，我们就知道现代科学的问题了，它极有可能前提假设就与自然事实不符，站在错误前提假设之上的科学也岌岌可危，新一轮科学革命可能随时到来，不过，科学发展的方向不是过去的还原论，而是未来的系统论。