​五行学说是中医学中最核心的理论之一，可现在却有不少中医倾向于方证对应来治病，而忽视了五行学说的指导，这种逐本求末的办法大大降低了中医的有效率，如果效果不在，我们还能够靠什么来振兴中医呢？

为什么五行学说对中医至关重要？就是因为它是指导中医临床的最核心理论。中医是根据整体决定局部的系统学原理来治病的，这个理论隐藏在阴阳学说中，按照这个理论，不管治什么病，用的都是同一种方法，那就是恢复整体的管理秩序，此时局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能。可是，如何才能够恢复整体的管理秩序呢？这就是五行学说要解决的问题。

要认识五行学说的重要性，我们就必须了解系统的控制学原理。你仔细观察自然界的任何一个系统，它都是“一”控制“多”。中心要素只有一个，它和周边要素没有任何两样，其力量也无法与众多要素的力量相对抗，可它是如何实现对所有要素的控制的呢？对此，西方科学是无力解决的，因为它假定了万物都是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的，这样一来，系统都是死寂砖块的机械堆砌，这根本谈不上控制。只有东方科学，它假定了万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，这样一来，所有要素都是有生命的，彼此都在竞争当中。而中心要素正是充分利用了要素之间的竞争实现了对所有要素的有效控制。

具体地说，某一要素一旦在众多要素之中竞争出来成为中心，它就会通过要素之间的竞争实现对所有要素的控制。顺应中心意志的要素就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背中心意志的要素就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递信息，控制着每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。

由此可见，普遍联系方式的出现是系统存在的前提。存在一种普遍联系方式，就存在一类物质系统，就拿生物来说吧，它的出现就和液态水在地球表面的出现有着密切的对应关系，因为水中包含着一种特殊的普遍联系方式，即依赖自由氢质子在水分子链上的快速递进，通过包络在无机离子周围有序水层的周期组织与离散传递信息。可以毫不夸张地说，没有水就没有生物，而一旦有了液态水，生物的出现就是不可避免的。

西方科学是理解不了普遍联系的，因为它不相信物质彻底的统一性，几个基本粒子之间怎么可能发生普遍联系呢？只有假定了物质的彻底统一，所有物质之间才能够通过物质的有序和无序变换产生普遍联系。普遍联系的本质也就是依赖连续在系统空间某一层次的物质有序和无序周期变换传递能量（信息）。

显然，系统信息本质上主要是通过一种媒介的周期性聚散来传递的，信息的区别仅仅在量上，或者说频率上的不同，而在质上没有任何两样。如果媒介出现了不平衡，信息就会在传递过程中失真和变形，这样一来，周边要素对外在世界变化的感知信息就无法准确传递到管理中心，而中心的决策也无法正确地在周边实施，整体的管理就乱了。相反，如果恢复了平衡，信息传递就不会发生错乱，整体的管理就又恢复了。

或者我们可以这样理解，中心要素是通过要素之间的相互监督来实现对所有要素控制的，如果要素之间不平衡，彼此之间无法相互监督，一控制多就会失效，整体的管理就乱了。只有恢复了平衡，要素之间可以相互监督，一控制多才能够实现。由此我们得出了一个重要理论，那就是平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，恢复了平衡，整体的管理就恢复了。

中医为什么会引入五行学说？就是因为五个功能系统的相互制约才是最好的平衡系统。两个之间只有对立，三个、四个、六个、七个之间无法地实现相生相克。只有五个才能够实现相生相克的平衡系统。在中国传统文化中，五行学说其实来源于五材说，它本来只是用五种材料的不同组合来解释自然界一切的独立学说，但当中国先人用一种物质的聚散完美地解释了自然界的一切之后，五材说就转化为了五行学说，用来揭示自然界五种不同的运动方式，成为气理学说的一部分。

古人早就明言，五气即二气，二气即一气。气在这里指的是终极的统一物质，二气在这里指的是统一物质的两种存在形式，即气之聚（阴）和气之散（阳），五气则是对气聚（阴）散（阳）变换这种运动的细化。具体地说：

木指的就是气由散到聚，即物质的组织现象。按照气一元论，统一的物质本身就是有生命的，因此，组织现象无所不在，它就存在于自然界的每一个物质系统当中。

金指的就是气由聚到散，即物质的离散现象。按照气一元论，物质是统一的，彼此之间只有排斥力，而不存在吸引力，因此，走向物质分布的平均化和能量的平均化是一种必然。物理学中的热力学第二定律揭示的就是这种运动，它也普遍存在于自然界的每一个物质系统当中。

水指的就是气聚增散减，即物质的吸引现象。大家知道，有序的物质密度大，无序的物质密度小，当占有空间大的混沌状态的物质被不断地组织成占有空间小的有序状态的物质的时候，就出现了相空间的压缩，产生了低势点，这会引起连续在周围空间中的混沌物质向这里不对称涌来，而引力就是这种不对称运动的表象。

火指的就是气散增聚减，即物质的排斥现象。系统都有组织功能，当要素不断在系统空间被组织而生时，要素之间的竞争力就会变大，这会促进它们不断向周围空间扩散，出现所谓的排斥力现象，当然，系统也会由此成长壮大。

土指的就是气周期性聚散，即控制现象，亦称系统的普遍联系现象。它是由要素之间的竞争产生的，随着要素在系统空间的周期性生灭，它将引起连续在系统空间某一层次物质的周期性聚散，中心要素就是通过它控制了它空间中所有要素的生死存亡。这五种运动普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，它们相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

由此可见，五行学说是指导中医临床的最核心理论，按照系统的控制学原理，一切疾病的产生都根源于不平衡，或者说，所有疾病的原因只有一个，那就是身体的五个功能系统之间的不平衡。要想治好疾病，只需要恢复身体五个功能系统之间的平衡就行了。只要身体平衡了，百病皆消。