这个世界总是黑白颠倒，科学的东西被说是不科学，不科学的东西被当成是科学。中医就是典型，本来它是建立在对大自然最普遍规律的认识之上的，科学性是实实在在的，可却被人当成是不科学的东西被抛弃，而西方科学则否定了必然性规律的存在，却被称之为科学。难道真理被人接受真的那么难吗？

谈科学就要谈自然规律，自然界最普遍的现象是什么？答案就是万物呈系统的存在，大至星系、星体，小至分子、原子，中至生物、人、人类组织，它们都是有中心和层次的物质系统，应该遵循着同一个系统学规律。科学的目的就应该是揭示这个支配系统秩序的必然性规则，用来指导人的生存。

西方科学虽然发展了五百年，至今也没有发现这个规律。原因很简单，真正的自然规律是一个无形无象、无所不在的原理，西方科学靠精密仪器来认识世界，永远也不可能发现它。

与西方科学相比，中国先人却早在几千年前就发现了这个规律，并把它总结到气理学说当中，气即气一元论，理即阴阳五行学说，只是现代人被西方所洗脑不理解它罢了。

谈科学就要谈前提假设，因为前提假设不同，得到的科学理论也不同，更重要的是，前提假设越接近自然事实，科学理论越接近真理，如果前提假设与自然事实不符，那么这个科学体系早晚会土崩瓦解。

现代人为什么理解不了阴阳五行学说？一个最根本的原因就在于我们都是站在西方科学的前提假设之上来理解它的，但事实上，阴阳五行学说却是建立在气一元论假设之上的，不理解气一元论，永远无法理解阴阳五行学说，更不会了解东方科学的真谛。

让我们来比较一下东西方科学的前提假设到底有什么不同？

在对空间的认识上，西方科学认为空间空无一物和对称；而东方科学则认为空间中连续着不对称运动的统一物质。

在对实体的认识上，西方科学认为万物是由少数几个死寂不变的基本粒子组成的；而东方科学则认为万物都是由同一种生命之流（气）汇聚而成的。

在对实体和空间关系的认识上，西方科学认为万物和空间没有任何关系；而东方科学则认为实体是统一物质的有序状态，空间是统一物质的无序状态，两者是在相互作用中存在的。

看到此，大家就知道西方也有系统科学，为什么却解释不了任何系统秩序的存在！原因就在于它的前提假设与自然事实不符，没有了物质在空间中的连续性，生命问题就永远不可认识；没有了物质彻底的统一性，普遍联系问题就永远不可认识。没有了这些核心问题的解决，西方的系统科学就是一个没有灵魂的空架子，解释不了任何系统秩序的存在。

与西方科学不同，东方科学是建立在气一元论假设之上的，有了物质在空间中的连续性，生命问题就可以在连续物质紧张地相互压迫与反抗之中得到理解；有了物质彻底的统一性，普遍联系问题就可以在连续物质的周期性聚散当中得到理解。也正是如此，东方科学才能够解释自然界的一切系统现象，创造了中国古代辉煌灿烂的科技与文化。

这个科学体系就隐藏在阴阳五行学说当中，其实阴阳学说揭示了系统的发展规律，五行学说揭示了系统内部物质运动的规律，它们共同构成了一个完整的系统科学体系，用它可以解释自然界的一切现象。

如果你了解了气一元论，就知道阴阳学说的真正意义了。气一元论用一种物质的聚散解释了自然界的一切，当然大自然最普遍的规律就是物质聚散的原理，聚就是物质系统的生，散是物质系统的亡，物质聚散的规律就是物质系统的生死规则。显然，在这里，阴就是气之聚，即物质的有序状态，有中心和层次的物质系统；阳就是气之散，即物质的无序状态，无中心和层次的混沌空间。阴阳变换的规律就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

同理，气一元论告诉了我们整个世界只有一种物质，那就是气，那么五行指的就不是五种本质不同的材料，而是统一物质的五种不同运动形式，它是对气聚散这种运动的细化。

在自然界的任何一个物质系统当中，都普遍存在着五种不同的运动形式。

第一种就是组织，即气由散到聚，它对应木。统一物质本身是有生命的，组织现象在自然界无所不在，当然也存在于自然界的每一个物质系统当中，有了组织，系统才能够不断秩序地长大。

第二种就是离散，即气由聚到散，它对应金。世界只有一种物质，彼此之间只有排斥力，因此，走向物质分布的平均化和能量的平均化是一种必然，热力学第二定律就揭示了这种运动。

第三种就是扩张，即气散增聚减，它对应火。随着要素不断在系统空间产生，彼此之间的竞争力变大，这使它们不断向周围空间扩散，形成所谓的排斥力。

第四种就是压缩，即气散增聚减，它对应水。有序的物质密度大，无序的物质密度小，当物质从占有空间大的混沌状态被系统组织成占有空间小的有序状态的时候，就产生了相空间的压缩，使连续在空间中的混沌物质向系统中心不对称涌来，所谓的吸引力就是这种不对称运动的表像。

第五种就是控制，即气周期性聚散，亦称普遍联系，它对应土。系统都有一个中心，它通过要素之间的竞争将自己的意志强加在所有要素身上，顺应中心意志的要素就优先支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背中心意志的要素就强力抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式就产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质周期性地组织与离散传递开来，控制着它空间中的每一个要素的生死存亡，保持了系统的秩序。

这五种运动相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。

由此可见，中国的阴阳五行学说就是一个一通百通的科学体系，我们可以用它来解释自然界的一切物质系统的存在，当然也可以用来解释生物、人、人类组织。如果我们现在将它揭示出来，就能够推动新一轮的科学革命，使中国科学后来居上。