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“性善论”、“性恶论”、“善恶不分论”原来各有千秋
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“性善论”、“性恶论”、“善恶不分论”似乎是“蛋与鸡”的问题，没有答案。
以前，我总是倾向于“性善论”。对以性恶论为依据的“理性经济人”假说总感觉不太舒服。
现在，忽然觉得，所谓“戏法人人会变，各有奥妙不同”。三种论点都各有擅场。
比如，经济学、法律学中“性恶论”有助于明确个人权责，辩明产权关系、推进市场经济；伦理学等中“性善论”有助于和谐社会建设，皆大欢喜；政治学、社会学等中运用”善恶不分论“有助于思想工作者、教育工作者展现身手，用先进思想占领白纸般的阵地、实现先入为主。
往远了说，其实古今中外，莫不如此。
人文如此，科学也如此。根据不同的情形进行概化，是司空见惯的事。以遥感为例，研究、提取地面特征时，云层、气溶胶等大气现象就是干扰，形同大患，必欲除之而后快；而研究气象、气候状况时则对之“青眼有加、奉若上宾”。何也？此一时彼一时也。
曾有一个有趣的小故事。据江苏省气科所的一篇文章介绍，太湖蓝藻暴发时间，采用遥感进行辅助研究，在蓝藻严重的某一日取得的遥感图像里，竟“水明草净”，大为不解。后来综合分析其他因素才发现：时值大风，藻借风势，迅速登岸，几乎全部被吹至湖岸一侧堆积，营造了一片虚假的“碧波荡漾”的迷人景象。
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