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进化论的奇点与西方教化的分叉

已有 3784 次阅读 2011-6-15 11:49 |个人分类:人文与哲学思辨|系统分类:人文社科| 进化论

     自打中学得知进化学说以来,只觉着新奇,而无惊奇之感。对西方社会当初的震惊与暴怒并无体会。原来还以为是自身大脑细胞的敏感度不高,也没有往深处想。
     为什么在西方堪称石破天惊的重大事件,在我等看来,似乎是一个平白如话、非常自然的过渡呢?
进化论的“奇异点”或“惊艳点”、“引爆点”在哪?
     后来得知,基督教在西方具有牢不可破的地位,上帝造人比父母造人还要确定,谁说不是跟谁急。
     中国人按照孔孟遗训,是不探讨人从何来的。因此,说什么都可以。女娲造人,爱说昨说吧;孙悟空从石缝蹦出来,也无人反对。
     不由得暗自庆幸,西方孩子似乎有些可怜,在自己还未成年的时候,心灵就被烙上基督的图像。
     当今的西方教化,基督文化仍然占据重要的地位。多数孩子自小被灌输上帝造人的“真理”,一旦得知进化学说,思想的分叉或曰冲突自是难免。我已见到不少称赞西方教育的文字。但想到国内早教办学机构挂在嘴边的“不能输在起跑线上”,又有点替洋孩子担心起来,怎么回答“人类到底是怎么来的”?我认为这是一种精神分裂式教育,当然也可能让孩子从小学会怀疑:没有理论是绝对靠谱的。
 
     生物是进化的,似乎也觉不出奇来。中国早就有沧海桑田的说法,中外都有人士猜测人是变化来的。达尔文的价值是将猜想变成了实证与理论。比如,华莱士与达尔文几乎同时,独立地提出了进化论的观点。达尔文的启蒙导师之一、地质学的创始人查尔斯.赖尔已在《物种起源》产生前,出版了《地质学原理》(1830年)一书,提出地质进化的均变说,第一次把理性带进地质学中。他以地球的慢变化这种渐进作用,代替了造物主的作用。
     就我个人而言,大学时期,得知赖尔的地质演变学说,顿有大为震惊、匪夷所思之感。因为自小生活于苏北平原,从未意识到地球的整体(沧海桑田变成了现实)变化。忽然听闻麻姑自谓的“已见东海三次变为桑田”竟然是现实的翻版,大有晕倒之感。


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