时间和空间

       ——时间由记忆架构和派生，空间由粒子运动架构和派生。

       我们的世界有两个支点，一个是作为客观世界的基础的秩序（勾引是最基础、最简单的秩序），另一个是作为主观世界的底座的记忆。
       秩序建构了可以为主观世界所认识的静止和运动，记忆建构了可以为客观世界所捕获的静止和运动，然后，在我们的头脑中交织并融合。
       于是，在诞生客观时空的同时，主观时空随之诞生。
       客观世界的时间指的是主观世界对于粒子的运动和秩序的认识和描述，具体表现为一种运动对另一种运动的量度。
       客观世界的空间指的是粒子运动所能达到的限度，是主观世界对于粒子的静止和结构的认识和表述，具体表现为一种静止对另一种静止的描述和表达。
       主观世界的时间指的是我们所言的数，是主观世界对于点的运动和秩序的体验和感悟，她在认识自己和客观世界的过程中，诞生、发展并应有了数理和集合。
       主观世界的空间指的是点的运动所能达到的限度，是主观世界对于点的静止和结构的体验和感悟，她在认识自己和客观世界的过程中，诞生、发展并应有了概念定义和语言文字。
       如果将大脑比作孕育了主观时空的地球，那么，记忆便是主观时空之水，语言便是主观时空之空气，文字便是主观时空之土壤，文明便是主观时空之自然界……

       在个体的思维架构中，空间可以扭曲，物质可以幻化，惟时间为恒定和永存（个体感觉之上的时间是可以伸缩的，但是，为了使用方便，群体将其物化、统一）——现在在时间的轴线之上，单向、匀速、稳定前行。