一口气写了三篇有关家乡的博文，本来想继续写下去，写写自己的小学，中学，或者是姥姥家。不过写杂文有些像科学研究，既需要朝着一个目标钻下去的执着，也需要全局观大视野，获得大视野的途径之一就是旁观者清，所以今天的第三篇博文就换个角度。我这个德法之争不是当下对欧盟主导权的德法之争，也不是中学语文课文《最后一课》都德笔下的发生在1870年的普法战争，我这个是更久远几千年前的中国历史上，在春秋战国后，以道德约束为纲的儒家思想与法家思想之间的博弈，我把这简称德法之争，不能不说是有些哗众取宠的意思。

之所以定下这个题目，起因是网上一则短视频说历史上秦始皇的暴政很多是儒家对法家总后台的污蔑，比如杜牧笔下的奢华的阿房宫是虚构的，焚书坑儒是烧了些书，杀的都是江湖术士，钱同文车同轨，修筑包括可以直通河套地区的长达七百公里的秦一号高速公路，秦直道，都是为了国家发展。总之这个视频是为法家依法治国翻案，把汉代树立起的以德治国的儒家思想与法治对立起来。实际上春秋战国中国的哲学思想是百家争鸣，所有的思想，包括儒家，法家，最后都是塑造我们这个民族的元素，我们的哲学思想应该是多元的，不应该也不会是对立的。需要声明对哲学我了解不多，但我认为道德约束实际上是非常重要的，比如法治久矣的西方社会近一些年越来越严重的弊端，实际上就是道德缺失的折射。这两天放假看了两部电影，都和钱有关，第二部是个公益电影，《一辈子的姐弟》讲述的是普通人的故事，是一个对滴水之恩要涌泉相报，施恩之人却却之不受的感人至深的故事。如果魔幻的比特币，元宇宙，造富神话让你无法平静，躁动不安，这部电影绝对值得一看。我欣赏施恩之人所说，做坏人是需要心理素质的，看了这部电影，我们会发现，实际上善良还是绝大多数人的本质。

法，不由我们平常人来定，但对善良的坚守，爱他人，则是我们普通人能做到的。与人为善，施比受好，如果有德法之争，我站在德这边。

2021-12-28 于萨斯卡通