若上篇中，我们把人与自然相互作用的系统归结为三个动力要素，并用下图来表述。这就是整体的人与物质世界的相互作用。在这个分界上，东西科学差异的本质属性就暴露出来。这需要把几个基本的相互作用关系梳理出来，也就找到了切入点：

1.人文的本质

若把人与物质世界的相互作用，用下简图来概括，则人文现象，就是人与自然界发生相互作用中的精神外化，表现为人文、文化模式、物化物等。

图1 人文系统本质

2.人文科学的疑问

4个基础理学（物理、生物、心理与社会、信息）的差异在于，（1）物理学去掉了生物性、人文性、而抓住了“物性”相互作用，建立了三方参照，并以自然作为检验参照的理学体系。（2）生物学抓住生物性作用的链条，在生物物理性上，建立了其学科参照的体系。（3）心理与社会的人文性，则试图建立相互关系，它的作用的本质“利益与价值”性的关系作用。却以和“物”作为它的理论体系、客观参照检验，备受疑问。（4）信息，则抓住“相互作用”的链条，寻找物性、生物性、精神性、社会性的广义规则。从狭义到广义的突破艰难。

而人文的关键作用关系及其机理的 解读，却发生在“狭义”、“广义”的信息确定的“关系”中。人文具有的物理性、生物性、社会性才能构建。

3.信息谐振

在日地、日月等的系统中，能量的传递，是地球生态系统运作的根源。生物界形成的开放系统，本质是“热力”或者“热机”系统。日地能量的周期变化，对生物系统调谐而谐振，并构成谐振荡的周期系统。

中国的“易与中医医理"中，把这个谐振属性，用周期性表述，而构成一个标注图示。它是一个标准的、模型化的、数理意义的、现象学的统一性理论。即便是用现代科学的逻辑来看，中国人首先找到了一个“自然-人文”共通的基础逻辑。这是中国古科学的基础贡献之一。它是“象学”（现象学）成果之一。

它缺乏相互作用关系的本质的、信息性的理解。而为现代科学的分科所揭示。

3.信息谐振的信息链

在日地生态系统中，连接自然、生物、人文的基本信息链条找到了，则谐振关系就会建立。

（1）能量辐射

（2）食物链关系

（3）需要关系

（4）社会经济关系

这四个关系，构成了信号、信息的链条。也就是“广义信息关系”。它需要一个串联的底层。也就是在这个底层下的逻辑变量。竺可桢曲线可能暴露了这个底层，一个由能量驱动的自然-人文系统。

寻找广义的信息-能量性质成为可能。也就是广义“信息-能量方程”。

中国古代科学成就的科学性，是自然-人文合体性质。易是其逻辑线之一，古天文、五运六气是天文信息谐振逻辑之一，黄帝内经、伤寒等是人体生物热力学、谐振力学的逻辑线之一。并给出了气论（物质、能量）、阴阳论（耗散、开放系统的能量属性）、象论、五行论，之间的生成关系。提出了一套基本的自洽逻辑。而西方走了还原。把两套系统对接，而不是对立。它们互为发展的瓶颈。普朗克链的本意是：人类知识的链条断链了。这可能是一个有趣的探索。在生物、人文遭遇的瓶颈，它的答案可能在我们古老科学中的逻辑体，且它已经自洽。