1.考虑一个声称吃素的人，其宣称吃素有两种情况

其一，存在一个趋利避害的动机，比如医嘱或考虑减肥塑身。这类情况都可以抽象为：人的自然状态，即，生物性的趋利避害。其二，比如寺庙里的人，或者，素食主义者，他们吃素是因为某种信念，信念的属性可以是科学的、宗教的、生活的、价值观的等等。

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2.第一类情况，不担保心口不一

如果出于“生物性的趋利避害”，那么，很容易发生“身心不统一”，中文一般用“心口不一”。

原理很简单：生活之流生生不息，具体的事件和情景不断涌现，”趋利避害“原则引导人需要根据情况进行不断权衡和调整，一旦发生调整，就会表现出”心口不一“：守不住承诺。吃素例子中，临时放弃吃素的情况很常见：为了难得的好友聚会不扫兴，吃就吃一点吧；喜事庆祝，吃就吃一点吧。因为放弃吃素的承诺，是出于更大的“趋利避害”考虑。

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3.第二类情况，更容易担保”说到做到“

以素食主义者为例：坚定的素食主义者可能拗不过邀请，最终妥协参加到一个有肉食的聚会之中，但很大程度上将保持言行一致，同时，能给出一大堆道理，比如：动物和人类一样具有灵魂，因而必须善待非人动物（万物有灵论）；凡能感到痛苦的生命都应在道德上被平等对待，人类不能出于口腹之欲去伤害和终结其他生命（反人类中心主义）；人类应当返璞归真重返自然，应当只吃绿色天然食物（生态伦理想法）等等。

聚会上，一定有人会绞尽脑汁想出道理来劝说他，比如：（1）严格的素食主义会导致碘摄入、维生素B2摄入不足等（健康科学的考虑）；（2）不是狼就是羊的丛林社会，食素是弱者象征（隐喻，世界观的考虑）；（3）没人吃肉→餐饮行业无法经营→不能刺激经济和消费（发生辩论的范畴错误，牵强的说辞）；（4）做出判断：素食主义者短寿，因为辩论者看过素食者早逝的新闻（比如新闻中《39岁素食网红去世》）；（5）劝说聚会有长辈（领导）在场，最好不要做那个buzzkiller（以传统伦理学、饭桌文化为理由）

注：中国的”道理“并非逻辑，很多都发生了范畴错误，这是其他话题。

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4.第二类情况的哲学解释：奎因的信念之网

休谟曾将”什么是信念“看作哲学中最大神秘之一，而哲学家奎因关于”信念“的观点，我非常赞同。

注：奎因是我特别喜欢的哲学家之一，我的博士论文提及47次。我甚至写过一篇博文，指出哲学家奎因与LOL德玛西亚之翼奎因的相似性，并猜想：拳头设计师恐怕是通过象形思维，以哲学家奎因为创造原型，创造了LOL女英雄奎因。

①人类信念（观念）具有网状结构，是更多信念以复杂方式交织在一起的，类似于一张网

比如：”吃素“只是素食主义最外显，最容易观察到的特征和标签。我们对”素食主义者“一词的全部认识，可能只有”吃素“。而真实情况是：他们关于素食主义的观点，是由更多相关的信念，它们交织在一起。比如：反人类中心主义、万物有灵论、生态伦理学想法、环境保护的想法，等等。

而每一种观念背后，又都包括理论的、经验的东西。比如万物有灵论，素食主义者可能阅读过相关的理论知识，但更多是那些与理论相呼应、鲜活的生活经验：比如正在养育宠物狗，心灵中建立了宠物狗通人性的观点，并形成了一系列美好的生活体验、愉悦的回忆，由此建立了朴素的万物有灵论想法。

②面对观察法庭的不是单独的信念，而是一群信念

我们天真认为：那些百分百科学的、确凿的证据，就能改变一个人的信念，比如科学家撰文指出素食主义可能危害健康，但实际情况是：素质主义者绝不会因此改变观念。因为，面对观察法庭的不是单独的信念，而是一群信念。

仅凭一则科学报告，就改变素食主义者整个”反人类中心主义、万物有灵论、生态伦理学想法、环境保护“的想法，以及形形色色鲜活的生活经验带来的认识和记忆。这是不可能的。

从经济学角度来说，违约成本太大了。一个坚定的素食主义者，让他破戒吃肉，对于他来说，成本实在过于昂贵，相当于否定了以往所有的观念和与之相关的生活经验。

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5.生活中的证据，信念有助于”心口一致“

考虑这样一则新闻《福建派出所设立“妈祖评理室”回应:成功率挺高的 警察:你对着妈祖发誓》，大致是：为了寻求真相，警方要求福建人当着妈祖发誓不撒谎，这个方法非常有效，因此，福建派出所设计妈祖评理室。

注：新闻可自行搜索

了解信念之网，我们就认识到：妈祖在一些福建人心中建立了许许多多信念、生活经验、甚至还建立了形形色色的、神秘色彩的心理联系（可能与航运、渔业、避灾祈祷、母亲形象等等有关）。对于他们而言，在妈祖面前撒谎等价于否定上述所有，为琐事摧毁自己的上述所有观点，会导致极大的心理上的不协调，这是非常不合算的。

就发誓而言，世界上相同的例子也有很多：比如意大利人有强烈的家族信念，所以《教父》里的人物以自己的家庭来发誓。信仰基督教国家，法庭上按着圣经宣誓也被认为是有价值的；而传统中国人在意繁衍生息，所以偏好宣誓：生儿子没XX。

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总的来说，”观念“是非常有价值的东西

①”信“，无论是科学的、宗教的、生活的、价值的，它们都有助于解决”心口不一“的问题。实际上，在我的视角来看，哲学一个重要任务就是：克服人与人的相对主义、人内部的心口不一。

②声称”只相信我自己“”我不信任何东西“，实际上，是人的自然状态，只相信”趋利避害“。

③面对宗教人士，你发出”你给我上帝的证明，明明没有，你为什么还信“，是一种很幼稚的提问。因为维系其宗教观念的，是一整套复杂的东西。

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这篇文章呼应前文《记录知识信念的变化：放弃博士开题》，并为下面一片文章铺垫：正因为整体信念发生了变化，我再也不可能相信旧范式了，所以必须放弃开题，否则心理上会很不安宁。