从“自由”到“道”与“自然”：段玉聪信息—能量观在主动医学中的阐述——探究“能量自由”与老子之“道”、斯宾诺莎之“自然”与健康管理契合

段玉聪（Yucong Duan）

国际人工智能评价网络 DIKWP 标准化委员会（DIKWP-SC）

世界人工意识 CIC（WAC）

世界人工意识大会（WCAC）

（电子邮件：duanyucong@hotmail.com）

前言

在段玉聪教授的人体信息场与能量场理论中，“能量本质是自由”的观点不仅是一个科学与哲学的交点，更蕴藏了深刻的人文精神。若更进一步，将其放置于老子的“道”与斯宾诺莎“自然”思想下，我们发现能量的自由本身不仅指向个体的身心灵自我调适，也与宇宙普遍规律、社会伦理等多重意涵紧密相联。本文旨在探讨段玉聪教授所强调的“能量自由”如何与老子的“道”及斯宾诺莎的“自然”相契合，并在主动医学（基于信息场与能量场的双向调节）中给予我们更深层次的理论支撑与实践指引。

一、能量自由的多重意涵1.1 “自由”：物理与生物本质

• 物理层面能量在物理学中表现为不同形式之间的灵活转化（势能、动能、电磁能等），它不受单一形态的封闭或固化；这种转化的随时随地可能性也象征着“自由”。

• 生物层面在人体内，各种能量形式（化学能、热能、电信号等）都具备高度的可塑性——既能满足器官功能需求，又能随环境、心理、社交需求进行分配与调适。这一可塑可变性质，也反映着“能量即自由”的核心。

1.2 从个人自适应到社会与自然共融

• 个体身体与心灵若能量能在身体与精神层面自由流动，个体就能更充分地表达生命力、保持健康韧性，并拥有更大的创造性潜能。

• 社会与自然当个体能量流动获得自由，也更易与环境、社会形成良性的互利互惠关系，使整体生态（自然与人类社会）趋于和谐与繁盛。

二、老子之“道”与斯宾诺莎之“自然”：能量自由的哲学共鸣2.1 老子的“道”：顺应自然而生

• “道”之本质老子在《道德经》中强调“道法自然”，指向一种万物生成、运行的自然法则；它是无为而成、无限自由之本体。

• 顺势而为与自由“能量自由”与“道”最明显的共鸣点在于，当个体能量顺应自然节律，少干预却保持灵动，身心自然走向平衡与无疾。主动医学通过对信息与能量的双向观察与调适，实际上就是“顺应自然”，将外在的理念引入个体身心的自然规律之中，使之趋于和谐。

2.2 斯宾诺莎之“自然”：万物自由自展

• 自然即“神”在斯宾诺莎的体系中，“自然”被视为自因自存、处处流动的神性本源。万物都存在于自然中，并通过内在必然性实现自我展开。

• 自由与必然的统一斯宾诺莎强调，人若能洞悉自然规律（在此可理解为“能量”的自然规律），就能获得真正意义的自由。能量之“自由”与斯宾诺莎之“自然”的共振在于：只有顺应这种内在必然性（对个体而言是健康运化之必然规律），才能到达“行动自由”与“自我完善”的高度。

2.3 跨哲学融合

老子的“道”与斯宾诺莎的“自然”在本质上都指向万物之根、本源之机。段玉聪教授的“能量自由”论则为此提供了人体生理—心理层面的诠释：

• “道”或“自然”外化于信息场和能量场的和谐状态；

• “自由”表现为机体或个体在无障碍能量流动中所呈现的健康与自我实现潜能。

在此交汇点上，主动医学引导个体回到“顺乎自然”的生命节律，体悟身心灵间的自由度与创造性。

三、在主动医学中实现“道”与“自然”的能量自由3.1 信息场—能量场的动态联动

段玉聪教授所言的“信息场”和“能量场”在主动医学中实现对“道”或“自然”的践行：

• 信息场提供了对身体与心理多源数据、环境因素的深度洞察与识别；

• 能量场映射个体内部各系统、心理状态与外部环境之间的互动能量，强调自由流动与自我平衡的过程。

这两者构成主动医学的核心“双引擎”，通过不断的互相纠偏与增益，让个体找到顺应自然法则的身心和谐之道。

3.2 目的（Purpose）与自由：身心灵的统合方向

主动医学的 Purpose（P） 层面在这里扮演着承上启下的关键角色：

• 上承 Wisdom（W）：把信息—能量之平衡通过智慧化决策落到伦理、人文、社会需求上；

• 下引个体与社会：指明个体要实现什么样的“自由”或“健康境界”，以及社会所期冀的公共健康与人文关怀。

“能量本质是自由”被 Purpose 层接纳后，主动医学在具体策略上更重视对个体潜能、创造力及适应力的保留与发扬，而非单纯病症控制。

3.3 阻碍能量自由的三大成因

若从老子“道”与斯宾诺莎“自然”角度来反观健康障碍，三大成因常被归纳：

1. 信息混乱假如信息场收集或解释错误（虚假健康信息、扭曲认知等），会扰乱能量调控，让身体或心理能量无法流向正面渠道。

2. 社会—环境阻力社会结构不合理、环境污染、过劳文化或不良生活方式等，都加剧能量被束缚或偏移。

3. 个人意志与价值失衡在 Wisdom 或 Purpose 中若缺乏正向目标或价值，引发内耗、过度焦虑、自我否定，能量场陷入消耗或溃散状态。

四、自由能量在主动医学场景下的实践启示4.1 以“道”为引领的生活方式重塑

老子的“道”强调**“无为而无不为”**，“不争而胜”式的自我平衡与柔顺调适。主动医学可通过以下方式实现：

• 顺势运动：结合个体体质与自然节律（昼夜、季节），非强制性地引导运动与养生；

• 柔性干预：对心理问题的干预强调共情与陪伴，无强制或偏激，以保障能量流动的温和而持续。

4.2 以“自然”之本真为指导的社会支持

斯宾诺莎指出“自然”是自我因果与内在法则的全面彰显，个体要在理解自然中找到自由。对应在主动医学中：

• 深度健康教育帮助个体洞悉身体与情感运作的“自然规律”，理解健康并非外在强加，而是内在的自发需求与自律；

• 政策与社群协作提供社会网络与公共资源，如社区运动设施、心理服务等，让个体能量不受社会结构桎梏，自由地分配于健康生活与创造之上。

4.3 技术与人文协同：激发创造力

当个体能量得以更自由舒展后，也就具备了更强的创新、学习与适应潜能。主动医学若能结合AI、大数据、智能监控等工具，将信息场多维数据与能量场指标实时对照，个体将从中得到更多自主调节灵感与反馈优化，激发出更高层次的生命创造力。

五、展望与结语

能量本质是自由这一理念在段玉聪教授信息场与能量场模型的语境下，与老子的“道”、斯宾诺莎的“自然”思想产生了深刻的呼应。两大哲学源流都指向“个体或万物若能在自然法则下自由伸展，即会呈现平衡与和谐状态”。主动医学通过信息场与能量场的双向互动路径，使这种抽象自由在临床与健康管理中落地化：

1. 信息场提供对健康与疾病的多层次理解；

2. 能量场则传递身体、心理和精神的自由运作；

3. Purpose让个体与社会具有明确方向，围绕正能量与和谐之“道”不断进化。

最终，主动医学所奉行的不仅是疾病管理，更是对“自由”作为生命内在属性的承认与促成。这种自由状态既是个人的解放，也关涉社会与自然整体的融洽。通过信息与能量的持续监测、平衡调控与价值引导，我们或将走近老子“道”、斯宾诺莎“自然”所揭示的人与天地相贯、个体与社会互生之境界，让人类健康从“防御”或“修补”跃升到“自我创造与全维度调和”的新维度。

参考文献：

1. Duan, Y. (2023). The DIKWP Model and Its Application in Networked Artificial Intelligence Evaluation. White Paper, Intl. Standardization Committee of Networked DIKWP for AI.

2. Lao Tzu (老子). 《道德经》.

3. Spinoza, B. (1677). Ethics.

4. Ni, P. (2019). An integrative approach to energy-based medicine: combining Eastern and Western modalities. Journal of Integrative Health Sciences, 15(4), 102-114.

5. Li, H. & Wang, J. (2022). Integrating Traditional Chinese Medicine and Modern Healthcare: The Role of Bioenergy Fields. Journal of Traditional and Complementary Medicine, 12(1), 23-37.

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