王少石选辑《历代书画家论艺至要》

附图：王少石书画篆刻作品

历代书画家论艺至要（30则）

王少石 / 辑

●西汉末扬雄《问神》：

书，心画也。

●东汉蔡邕《笔论》：

书者，散也，欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。

●东晋王廙勉励王羲之∶

画乃吾自画，书乃吾自书。

●南齐谢赫《古画品录》:

六法者何。一、气韵生动是也；二、骨法用笔是也；三、应物象形是也；四、随类赋彩是也；五、经营位置是也；六、传移模写是也。

●唐李世民《论书》：

惟在求其骨力，而形式自生耳。

●唐司空图《二十四诗品•雄浑》∶

荒荒油云，廖廖长空，超以象外，得其环中。

●唐李邕：

学我者死，似我者俗。

●唐孙过亭《书谱》:

贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子。

●五代荆浩《六要》：

气者，心随笔运，取象不惑。韵者，隐迹立形，备遗不俗。思者，删拨大要，凝想形物。景者，制度时因，搜妙创真。笔者，虽依法则，运转变通，不质不形，如飞如动。墨者，高低晕淡，品物浅深，文采自然，似非因笔。

●北宋苏轼：

真书难于飘扬，草书难于严重。

●北宋苏轼：

论画以形似，见与儿童邻。

●北宋苏轼【王维吴道子画】：

何处访吴画，普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。吾观画品中，莫如二子尊。道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。亭亭双林间，彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。今观此壁画，亦若其诗清且敦。祗园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之于象外，有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。

●元赵孟頫《论画竹诗》：

石如飞白木如籀，写竹还应八法通。若也有人能会此，须知书画本来同。

●明徐渭题《烟云之兴》兴图卷:

老夫游戏墨淋漓，花草都将杂四时。莫怪画图差两笔，近来天道够差池。

●明董其昌∶

读万卷书，行万里路。

●清初八大山人：

《仿董北苑山水题识》：画家传摹移写，自谢赫始，此法遂为画家捷径，善临摹最易，神气难传，师其意而不师其迹，乃临摹也。如巨然学北苑，元章学北苑，大痴学北苑，倪迂学北苑，一北苑耳，各各学之，而各各不相似。使俗人为之，定要笔笔与原本相同，若之何能名世也。

●清初八大山人《书临河序-题识》：

晋人之书远，宋人之书率，唐人之书润，是作兼之。

●清初八大山人《山水册之五题识》：

昔吴道元学书于张颠贺老，不成。退，画法益工，可知画法兼之书法。

●清初八大山人《跋论画古诗三首》：

欧公《盘车图》诗：“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”东坡作《韩幹画马》诗云：“韩生画成真是马，苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩，此诗此画谁当看。”又云：“少陵翰墨无形画，韩幹丹青不语诗。此画此诗今已矣，人间驽骥漫争驰。”余以为若论诗画，于此尽矣。

●清初石涛题《山水花卉册》∶

画有南北宗，书有二王法。张融有言∶不恨臣无二王法，恨二王无臣法。今问南北宗，我宗耶？宗我耶？一时捧腹曰∶我自用我法。

●清初石涛自跋《山水图册》：

吴道子见张僧繇画，曰：浪得名耳，已而坐卧其下三日不能去。欧公云：古画画意不画形；忘形得意知者寡。数行墨迹郁郁芊芊，学问文章之气当不令瞽子抹煞。

●清金冬心《画竹题记》：

先民有言曰：“同能不如独诣。”又曰：“众毁不如独赏。”独诣可求于己，独赏罕逢其人。予于画竹亦然，不趋时流，不干名誉，丛篁一枝，出之灵府，清风满林，惟许白练雀飞来相对也。

●清郑板桥自评：

掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画。

●清李方膺题《梅花图卷》∶

予性爱梅，即无梅之可见而所见无非梅。日月星辰梅也，山河川岳亦梅也，硕德宏才梅也，歌童舞女亦梅也。触于目而运于心，借笔借墨，借天时晴和，借地利幽僻，无心挥之，而适合乎目之所触，又不失梅之本来面目，苦心于斯三十年矣。然笔笔无师之学，复杜撰浮言以惑世诬民，知我者梅也，罪我者亦梅也。

●近代吴昌硕《为诺上人画荷赋长句》：

墨池点破秋冥冥，苦铁画气不画形。人言画法苦瓜似，挂壁恍背莓苔屏。白荷花开解禅意，点缀不到红蜻蜓。

●近代吴昌硕《笙伯嘱题李晴江画册》：

开天一画雪个驴，推十合一涛能漁。直从书法演画法，绝技未敢谈其余。

●现代齐白石《天津美术馆来函征诗文，略告以古今可师不可师者，以示来者》：

轻描淡写依门儿，工匠天然胜画师。昔者尚存吾欲杀，是谁曾画武梁祠。（武梁祠画象，古拙绝伦，后人愈出愈纤巧。）南北风高宗派分，乾嘉诸老内庭尊。楼台工整推为圣，九地如知应感恩。迈古超时具别肠，诗书兼擅妙诸王。逋亡乱世成三绝，千古无惭有阿长。青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门下转轮来。（郑板桥有文曰徐青藤门下走狗郑燮。）

●现代齐白石：

人喜变更，不独天下官吏行事也，余画亦然。

●现代黄宾虹《黄宾虹画语录》：

中国画有三不朽：一、用墨不朽也；二、诗、书、画合一不朽也；三、能远取其势，近取其质不朽也。

●现代陈师曾《文人画之价值》：

（文人画四要素）一为人品，二为学问，三为才情，四为思想，具此四者乃能完善。

●刘海粟《画家和文盲》:

文学修养对任何人都需要。一个人多读点书，肚子里多一点诗词、文章，人的气质也会不同。尤其是一个画家，文学修养很重要。没有文学修养的画家，不可能画出好作品来。因为文学修养的深浅，决定作品境界的高低。古代很多书画家，也是诗人、文学家。

●现代潘天寿《论画残稿》：

艺术品，为作者全人格之反映。无特殊之天才，高尚之品格，深湛之学问，广远之见闻，刻苦之经验，决难得有不凡之贡献。故画人满街走，而特殊作者，百数十年中，每仅几人而已。

●现代李苦禅：

必先有人格，方有画格，人无品格，下笔无方。

●现代许麟庐：1985年11月7日与弟子王少石信：

如今不能者则能，能者却不能，奈何奈何！总之我们要做我们的学问，一切要心安理得。