南方周末/2012 年/1 月/12 日/第 D24 版

中国梦

望子成人,而非望子成龙

易中天

刚才杨先生谈到了农民问题，秦先生谈到了革命问题，辛亥问题。我就是一教书匠，说说中国教育的问题。

几年前，在北京《经济观察报》的一个论坛上，我也是主持人，秦晖先生也有演讲，当时有一位演讲嘉宾是教育家杨东平，杨先生讲完以后我问他一个问题，问题很严重，我说请问杨先生，中国教育和中国足球哪个更有希望？东平是个老实人，他想了半天还是说，教育吧。我说为什么？他说足球没有希望也就算了，教育不能没有希望。虽然这个问题只有四个选项，教育有希望，足球有希望，教育和足球都有希望，教育和足球都没有希望，他最后说教育有希望。这个问题后来我就跟大家探讨，一位高级官员就反驳我对中国教育的批评。他说其实中国教育非常好，我们现在批评中国教育有问题的人，老拿诺贝尔奖说事，说中国到现在没有培养出一个诺贝尔奖得主，所以中国教育有问题。他说不对，他说其实我们得奖是迟早的事，因为中国基础教育的质量非常好。

我也认可，得奖是迟早的事。现在那个医生，屠（呦呦）医生，她就已经得了拉斯克奖，离诺奖已经不远了。问题是，我们就算有那么一两个人得了诺贝尔科学奖，又怎么着呢？难道诺贝尔奖就那么重要吗？这就像奥运会，奥运金牌有那么重要吗？得了金牌又怎么样，没有金牌又怎么样？世界上那么多国家得不到奥运金牌，难道他们的国民都是病夫？在我看来，国民素质的普遍提高比得诺贝尔奖重要得多。我们要考虑的不是有没有人得诺贝尔奖，而是中国教育是不是大幅度、大面积地提高了我们整个国民的素质。而现在我看到的是什么呢？是中国教育整个把人脑子搞坏了。中国教育和中国文化的问题一样，是弱智化。搞坏的原因是什么呢？是我们的教育评价目标就是“成王败寇”四个字，就是你如果得了诺贝尔奖就是好，没有得奖或者奥数没有得奖就不行。就是一成王败寇，急功近利，见利忘义，忘掉了教育的根本目的。

就拿大家记忆犹新的药家鑫案来说，我为什么要痛骂药家鑫的那个学校。出了这个案子，人家判了以后，你马上就和学生划清界限，马上表态坚决拥护法院的公正判决。法院判决公正不公正跟你有什么关系？你拥护什么？那是你的学生，你应该痛心，应该检讨，而不是拥护。马上表明自己的政治正确，马上和学生划清界限。那个学生要是得了诺贝尔奖呢，你还划清界限吗？

这种成王败寇的评价标准的结果是不把学生当人，望子成龙，望子成材，望子成器。龙是什么？怪兽。材是什么？木头。器是什么？东西。就是你要成怪兽，你要成木头，你要成东西，就是不要成人。现在口口声声以人为本，最应该以人为本的应该是教育，可是在中国，最应该以人为本的领域最不把人当人。

你看看我们现在的孩子过的什么日子。有一家媒体报道说，夫妻两个白天平时工作比较忙，到了国庆长假，孩子问爸爸妈妈能不能花一天时间陪我到游乐园玩一下。夫妻两个开了一夜的遵义会议，最后咬紧牙关，下定决心，拿出一天时间陪孩子上回游乐园。做了第一个游戏，孩子挺高兴。妈妈就问，好玩吗？好玩。那回去就可以写篇作文了吧。孩子当场脸就拉下来，然后垂头丧气去做第二个游戏。做完第二个游戏妈妈又过来了，问，第二个游戏好玩吗？好玩。那你可以写一篇精彩的作文了吧。孩子说，妈妈我不玩了。一天玩的时间都不给孩子，就盯他的作文，口号是不能让孩子输在起跑线上。那我想请问：人生的终点线在哪儿？殡仪馆。所以从上到下，从教育行政部门到家长，全都是望子成龙。所以现在我旗帜鲜明地提出来，我反对励志，反对培优，反对成功学，反对望子成龙。

我的口号就是今天的演讲主题，望子成人。什么人？真正的人。有标准吗？有，八个字，第一真实，第二善良，第三健康，第四快乐。

首先说真实。有人说不可能。这年头你还能全说真话，不说假话。我说能，因为我的真实标准是不说假话。有人说，那你说的全部是真话？我说是。他说那不可能，说真话要倒霉的。我说很简单，你觉得这个真话说出来要倒霉的话，你可以不说。康德说一个人所说的必须真实，但是他没有义务把所有的真实都说出来。因此真实的办法很简单，就是你觉得这个真实是不可以说的，你就不说，然后假话你也不说，剩下的全都是真话，这就是真实。

第二是善良。善良不是说要你到街头去做什么义工，或者学雷锋的那天去扶老太太过街。周立波在节目里讲，上海每年到学雷锋的那天老太太都不敢上街，因为他亲眼看见有一个老太太在街上过了一上午，因为她要过街的时候有学生扶过去，那边赶快接过来把她扶过来。善良不是这个意思。善良的底线是恻隐之心。恻隐之心就是不忍之心，不忍心人家受到无辜的伤害，包括对小动物。所以不但不能行凶杀人，也不能虐待小动物。我们要在法律上保证公民的恻隐之心不受伤害。很多人问到佛山的那个事件。这里面有两个原因，一个是丧失了恻隐之心，再一个我们的法律没有保护恻隐之心，南京的案件判得太恶劣了。

第三是健康。身体健康和心理健康，而心理的健康比身体的健康更重要。

第四个就是快乐。快乐是非常重要的。在孔夫子那里，做人的最高境界是仁，做事的最高境界是权（权衡），治学的最高境界是乐。知之者不如好之者，好之者不如乐之者，快乐是最高的境界。其实人很简单，成功不成功，是否出人头地，是否光宗耀祖，都不重要，重要的是你是否快乐。（孔子说）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——最后是快乐。

比方说现在为什么千军万马过独木桥，大家都要去考公务员呢？我非常同情大学生毕业以后挤破脑袋去考公务员，虽然我不赞成，但是我非常理解非常同情，他缺乏的是安全感。有一个农村来的孩子就这样对记者说的，我也不想考公务员，但是我爸我妈让我考。我爸我妈说，孩子，你要考上公务员，咱在村里就不受欺负了。他要的就是一个安全感。

所以我们的社会应该给每个公民提供足够的安全感，让每个公民有足够的尊严，不管他从事哪个职业，不管他在哪个岗位上，他都是一个安全的、有尊严的人，这样他才能快乐。这就是我对中国教育的希望。我希望中国教育、中国改革、中国社会能够让我们每个中国公民都成为真正真实的人，善良的人，健康的人，快乐的人，这就是我的中国梦。

按：

易中天先生是著名的学者。关于现行教育的缺陷，可能他在不同场合下有类似的不同表述。

上面是一个演讲的录音。至于这个题目《望子成人，而非望子成龙》，是不是当时易先生自己定的题目，不得而知了。而现在网上更多的题目是《中国教育整个把人脑子给搞坏了》。

但是，如果在网上以“中国教育整个把人脑子给搞坏了”为题目检索，则可以找出自媒体和公共传播平台上很多近似的内容。但是没有给出确切的背景。

与我们高自然科学发文章要求不许一稿多投相比，这些平台也太不严肃了。当然，我相信这不是易先生自己投稿所致，而更可能是不负责任的媒体随意转载所致。

不管怎么样，还好没有人冒领这个内容，张冠李戴。

回到这篇演讲的内容，值得我们深思。然而让人沮丧的是，深思以后，我们还的回到现实。