半世尘梦诗酒狂 

——姜老师的隐居岁月

甲辰春正月初四中午，冯兄来电话说：“我正在九龙寺玩，有个不幸的消息告诉你，姜老师死了!他弟弟说已经走了两个月了。”我略推算了一下时间，应该是去年12月的事了。姜老师去世的消息是他的前女友，从他弟弟那里才得知这个噩耗的。癸卯之年，我竟然失去了两位多年的挚友，同窗祝东兄，诗友姜老师。生命是如此脆弱无常。

关于姜老师，09年我曾写过一篇文章《黔山圣泉一奇人——记姜老师》，叙述了他的前半生坎坷多彩的经历。这里想补写一下姜老师后来的隐居岁月和他的诗词。姜老师这个人是典型的性情中人，不修边幅，满脸胡子拉渣的，有些像《水浒传》鲁达，内子说他相貌有点“凶”，但他粗犷的外貌下却又深藏一块颗诗心和狭义之气。我和姜老师自从那一年春的废园聚会后，一直保持着联系。2010年6月12日，我邀请姜老师到小关，给同学们作了一场讲座。姜老师带了他的上小学的儿子来，那次讲座，姜老师讲的什么，我都忘了，大概是讲他的经历和诗词吧。姜老师在圣泉村的学校因修高铁被征收了，政府开始想以一般民宅征收，但姜老师坚持是校舍，抗争了好久，终于胜利，获赔款几百万。离开圣泉村，姜老师又到金阳某处修了校舍，继续办学。2010年6月25日，我和冯兄去看他，他老婆当时也在。校舍刚刚初具规模，墙壁还没有刮瓷粉，露着砖头。姜老师一身的都是灰尘，脸色显得有些疲惫。我们随意而聊，姜老师在校舍旁边有一片葡萄园，他起身到葡萄园子里喷杀虫剂。晚上我们一起吃辣子鸡。2013年春，姜老师与冯兄来花溪玩，冯兄才在太平洋保险上班，那天，我把老邹也喊来，我们就在湿地公园的“香宅”吃饭。姜老师依然是侃侃而谈。

2014年10月，老母去世，姜老师到景云山帮忙守夜。姜老师那时的女朋友是卖保险的，特地请我和冯兄去唱K，姜老师悄悄对我们说，你们要自己拿主意啊，不要因为我就买保险，让我很感动。拿出唱K，姜老师不胜酒力，上车后就狂吐起来。那年的11月，我们一道去青岩玩。我的腰那天时不时会痛，姜老师说，我也经常痛。现在想来，或许他的病根就是那个时候种下的。那次的青岩之行非常愉快，姜老师女友开车，逛古街，登古城，吃季姨妈家的猪脚。还一起参加了唐定坤兄的南雅诗社的开社活动。印象中，姜老师还来过一次花溪水库玩，但记忆有些微茫了。在这之后，我和姜老师交往好像就少了一些。听说姜老师和女友分开了，后来他把金阳学校脱附其他人代管，他自己回到天柱老家山村隐居。具体什么时候，姜老师有一首《辞筑》诗，发在微信的时间是2020年12月25日圣诞节。 

桑田苍海数十年，覆地翻天几新颜。

半世坎坷浑似梦，满怀壮志渺如烟。

豆蔻青春逐波老，乾坤日月旧从前。

暑去寒来南飞雁，叶落归报回故园。

    这首诗应该能代表姜老师离开贵阳时的心境。新冠三年期间，姜老师回过几次贵阳，似在2021年初，姜老师、冯兄和我三人在威清门吃鱼。当时觉得他廋了好多，才知道他生病了。2022年高考后，姜老师打电话给我，询问儿子上预科班的事，这是我们最后一次通话了。很遗憾一直说去天柱看他，却一直没去。  姜老师少年即漂泊到省会，在贵阳办教育多年，很辛苦。他自己说是“二八求学到贵阳，回首三十二年长”。（《归乡感》）但他更喜欢自己家乡，更喜欢田生

活，所以年近五十，他还是归故里了，“须霜发白欲归故，筑城虽美是他乡”。（《归乡感》）回到家乡，姜老师写了不少田园诗。有些描写田园山居之趣。如《天净沙·归田》：“粗茶淡饭农家，猪羊牛马鸡鸭，红墙石阶碧瓦。夕阳西下，炊烟薄雾残霞。”此诗似仿马致远词，然色彩明丽，夕阳中没有“断肠”却都是归田园的欢喜。有些描绘田园美景，如七律《村居》云：“碧玉村中飘春酒，绿杨阴里绽秋菊。去年樽前觅佳句，今朝月下创新曲。”村如“碧玉”，秋菊绽放在绿阴中，把村居描绘得很美。还有像《村居》写出隐居之志。

罢却人间事非窝，清闲壮士志消磨。

粗茶淡饭寒屋树，异草奇花芳池波。

春桃秋菊数坛酒，夏荷冬梅几首歌。

月斜三更杯不辍，东方既白忆东坡。 

“粗茶淡饭”、“奇草异花”是眼中的山村美景，“数坛酒”、“几首歌”是杯中物，笔中趣。诗趣正浓，酒却醉，“东方既白”似东坡《赤壁赋》，诗人潇洒性情活脱脱的。五绝《山居》在无意间描写山村隐居的自在和自由。“失眠人起早，开门惊晨鸟。野菊扑鼻香，今又开多少”？“失眠人”一句深意无限，“惊晨鸟”颇为写实，鸟宿门边树枝不知人早起而惊，如画工之笔。“扑鼻”句又写嗅觉，与鸟惊相对，可谓有声有色山村隐居图。离开繁华的省会，姜老师不仅没有遗憾，反而有“复得返自然”的欣喜。其《村居》云：“重垒旧生涯，勤耕处士家。逍遥辞锦绣，自在去繁华。一幅丹青画，几枝妙笔花。自酿高粱酒，亲煎苦粗茶。”画出一副“耕读传家”图。姜老师的山居生活永远是那么有趣有味，如《静夜》诗。

月缺星满天，虚室枕书眠。

伊人相思夜，蛙声响耕田。

“月缺星满”，“虚室枕書”不亦快哉!“蛙声”好似辛弃疾的“听取蛙声一片”。村居的姜老师是山村的观察者，隐居的自在者，生活的诗人。吃山村人家的坝坝酒，也写得很有乡村味道：“故人相邀去，酒肴情俱佳。小儿欢叫喊，大人喜喧哗。叙却半生就，赚得两鬓花。问我今何为？对之以桑麻。”（《宴会》）这首诗似模仿孟浩然的《过故人庄》，但结尾似更有味。姜老师多写诗，但间亦赋词，如《浣溪沙》写城市的“闹”与山村之“闲”。

创业昔时居闹市，无为此刻住田园。自封酒圣醉中眠。 世上金银尘与土，人间富贵雾和烟。淡云清风似心闲。

无情者不能为诗人，姜老师是深于情者，他特别反对无病呻吟，为作诗而作。他说“自古诗言志，无情怎成辞？近来吟无病，吾笑作者痴”。（《论诗》）这个观念我是很赞成的，所以后来退出南雅诗社，也是这个原因，写诗是生活感情的自然流露，而不是每天去硬写作业。其诗写情者不少。如《别》这首诗云：“匆匆与伊辞，凄凄何所之。滴滴相思泪，密密几行诗。”可谓语短情长。姜老师一生喜欢读书，其《观書》叙对書的卷恋之情：“钟君一去断知音，远眺夕阳静无声。秋风吹散黄叶梦，古卷情深似故人。”《梦情》：“草绿花香只为春，生死相依但因情。阔别经年恩依旧，时时梦里遇伊人。”五律《清明》写得沉恸无限。

岁岁复年年，清明又今天。

尊容何处见？相隔咫尺间。

焚起香和纸，此为报恩钱。

深情难以报，血泪洒碑前。

《红楼梦》第二十八回宝玉听黛玉《葬花词》伤恸倒下。“且自身尚不知何在何往，将来斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓？因此一而二二而三反复推求了去，真不知此时此际如何解释这段悲伤”！此诗意境颇似之。他还有《情痴》一首。“翻身不觉五更鸡，终夜不眠为思伊。天涯海角同天地，朝秦暮楚共朝夕。破镜不圆心枉碎，覆水难收泪空滴。也知此情如丝断，犹言梦里有佳期”。“心碎”、“空滴”而“终夜不眠”，画出一个“痴”字。《吾妇吟》写出贫贱夫妻的深情。“结发同枕席，海誓百年期。进户热腾饭，出门干净衣。荣辱常与共，祸福不相离。纵美他人妇，虽丑吾之妻”。“虽丑”一句与宋人《薄薄酒》等诗歌颂丑妻相似。对待生死，姜老师异常豁达。其登黔灵山巅而写的《一剪梅》可见一斑。

兴来独自伫山巅，云态悠然，风韵缠绵。山花香馥满人间，莫道清闲，似水流年。 古今人生梦难圆，寄罢情笺，书毕琼篇。劝君休探长生缘，少也黄泉，老也黄泉。

 姜老师爱写诗，爱写酒，爱喝酒，有狂气和傲气。他自称“烟霞狂客”，其《登黔灵山》写得狂傲不羁，颇有风骨。“万载长河黯然中，千秋无望旭阳红。人间懦夫屈险境，天涯豪雄傲苍穹。”“傲”为一篇词骨。其《风流狂客》一首云：“风头出尽世间多，流光逝罢尚求索。狂涛淘去英雄士，客问人生能几何。”确有慷慨悲歌之态。姜老师创业多年，善与各色人等打交道，观察人性很深，故他有些诗，善于翻案。如《世情》：“近来观世情，富者却装贫。遍身绫罗缎，不是有钱人。”此诗与宋人《蚕妇》“遍身罗绮者，不是养蚕人”诗意正好相反，可谓善于翻案者。他的有些诗，富有哲理，如《咏鹅》：“阔步顶绿峰，强敌亦敢攻。昂然将军度，天塌仍从容。”末句他诗少见，有泰山崩于前而不失色之意。姜老师隐居期间，有一首《游仙诗》，是对洞天福地的幻想，也是思想的自由畅游。“灵山练道道尤高，湖海飘泊自逍遥。仙界同僚邀我饮，翁常醉罢乐天霄。柳随风动甚婆娑，塘影拂波愈婀娜。仙心早已逐云散，翁恋红尘致趣多”。尽管“醉罢乐天”，但仙心终究只是一种向往，红尘多趣，留恋不已。多年前在姜老师的圣泉村，看过他的一本诗集，现在不知还在否？总的来看，他的早期诗词，讲究技巧，情感稍弱，后期诗词，情韵更深，技巧也更为自然。似2021年与姜老师聚会，还商量将来一起出我们三人的诗集，可惜至今未果而人已亡。姜老师还写现代诗，多为情诗，有些诗，情感执着。

这首《相思曲》印着诗人的刻骨铭心。

对你的思念有如一支古老的相思曲，总在孤独寂寞无人的晚上有人唱起。在这幽怨的曲子里，每个音符都是我们相思的泪滴。无情的冬风把路旁小草吹啊吹，仿佛是我俩当初挥手别离。在这悠悠的岁月里，我们都无可奈何地渐渐老去。过去的岁月已成模糊的回忆，一切的一切都已淡然无味。可是那支古老的歌啊！为何却越唱越急？

可是，现在我们却和姜老师“挥手别离”了，“在这悠悠的岁月里，我们都无可奈何地渐渐老去”。姜老师得病，不知与饮酒有关系没有，记忆中他酒量不高，但他诗中说酒的地方不少，诗往往得酒之助，姜老师归隐田园后的岁月是一直诗意上的“诗酒”的岁月。不知道在姜老师最后的日子里，他是如何度过的。他应该是以看淡生死的态度对待死亡的。庄子曾说生是累赘，死是解脱，比南面王还乐，所以他妻子死后鼓盆而歌。我现在是鼓姜老师留下的诗词而歌，纪念我的这位挚友。姜老师，我的姜继川兄，雅译居士，烟霞狂客，灵湖仙翁，姜炳位。最后以兹姜老师的几句诗为念。

感君别离意，相思欲见难。

只晓情义重，犹言天地宽。

姜老师，南无阿弥陀佛，往生极乐!继续作诗喝酒。