书接上文，研究生的学术生涯从阅读文献开始，其作用如下图，不言而喻。

  图中寓意：200本书可以让你明辨真伪，1000本书可以让你拨云见日，除旧破新。那有读者就会问了，一直闷头读书/文献，读够1000篇就OK了吗？此问差矣。

  首先，学海无涯，求学求是过程决不能有功利心，更不能急功近利。导师安排读200篇，我读201篇，搞定~~~。何兆武先生有这样一段话，还比较切题：“读书不一定非要有个目的，而且最好没有任何目的，读书本身就是目的，过程本身就是最大的价值，不能用功利标准来衡量。”引用：https://www.zhihu.com/question/19655333

  其次，假设读书是有目的的，我们应该报什么样的目的？《礼记~大学》中描述了古人读书的八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

释义：

   格物&致知，就是从书本/实践中求知，探察事物的发展规律（组成、演绎），而后明辨是非，探索规律和知识；从推致事物之理，而致本心之知。  

   诚意&正心，就是要意念诚实，除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静；  

   修身&齐家，就是要不断提高自己的品德修养，就是要整齐好自己的家庭。  

   治国&平天下，就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。布仁政于天下，使天下太平。

引用：http://blog.sina.com.cn/s/blog_6da0e4670100ya6n.html

  用当代教科书中的说法是“德智体美劳的接班人”。突然感觉古人的说法好形而上，好高大上。我们看“格物致知”其实是讲人们的学习方法论，是智力形成过程的方法，而“诚意正心”既是一种意志品质，更是心欲的约束规则。前者为智力方法论，后者为品质方法论。在此基础之上，用此方式不断提高修养和处事方法。古人仅提及家而忽略其他社会关系，说明其地位和作用。家庭是人生最重要的关系，血浓于水的亲情是华人根深蒂固的意识。有了良好的修养和安定的后院就可以安心施展才华了，古人讲“万般皆下品惟有读书高”，要学而仕以光耀门楣，此为孝也。所以，“治国/平天下”实为工作矣。

（可搜索“不孝有三”：https://zhidao.baidu.com/question/45036193.html）

  当代研究生不管是要“治国平天下”，还是要做接班人，或是要找个工作过上“老婆孩子热炕头”的小康生活，古人所提“格物致知诚意正心修身齐家”依然是值得学习的方法或标准。要塑造一个合格的科研伙伴，研究生应该如何提高自身修养，应该从哪些方面逐步改进？

  一、诚意正心

  “非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。攻读研究生首先需要端正态度，既然下决心要拿取硕士学位，就要表真心，戒物欲。正如我的研究生刘x，研一入学时心里就立下做一名优秀的研究生的目标，在研究生三年间，不忘初心，严于律己，努力攀登，方得始终，最终凭借优秀的年级取得优秀的成绩毕业。诚意正心更是一个持久的约束。有很多学生做什么事情都是三分钟热度，表真心比任何人都真切，立目标比任何人都频繁。我和同办公室的老师经常探讨优秀学生的特质，发现优秀的学生写作业认真，待人真诚，学习刻苦。好像优秀的学生具有优秀的基因，在未知的环境中优秀的学生依然能表现出出色的能力。以写作业为例分析，优秀的学生字体端正，论述逻辑性强，我想这些学生在作作业前肯定是诚心诚意想做好，而且全身心投入，只不过渐渐形成品行，养成习惯，已经不用仪式性的开始先暗下决心，而这种品行和习惯是决定优秀学生成为优秀的根本原因。靡不有初鲜克有终，多半是因为只喊口号立目标，没有将诚意正心落到实处，没有贯穿整个过程。记得有一次，我和某同学联合搞定了一个小技术难点，搞定后该生立马拿起篮球兴奋地在楼道拍了起来。庆祝是么有问题的，但是得意忘形，甚至有时候骄傲自满乃诚意正心欠持久矣。在科学研究中，些许小的成果或者对于其他人来说都不是成果的，都不足为道，始终保持一颗赤子之心，保持对未知世界的敬畏之心，端正态度应该是研究生核心价值观。

  二、独立思想

   陈寅恪先生在《写在清华大学王观堂先生纪念碑铭》上写出了王国维先生一生的追求，也是陈先生晚年不为五斗米折腰的根本原因。“自由之精神，独立之思想”对研究国学、历史、风土的学者来说，是能“继往圣绝学”的根本。对于工科研究生，依然具有很重要的借鉴价值。

https://baike.baidu.com/item/%E6%B8%85%E5%8D%8E%E5%A4%A7%E5%AD%A6%E7%8E%8B%E8%A7%82%E5%A0%82%E5%85%88%E7%94%9F%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E7%A2%91%E9%93%AD/10118498

    做科学研究一定要有独立的思想，不能人云亦云，尤其对于研究生、博士生来说，其从事的科研工作时深入学科，深入人类认知的领域。从先圣孔子开始，儒家就将学与思的关系描述的很赞！孔子“学而不思则罔，思而不学则殆”程颐“为学之道，必本与思，思则得之，不思则不得也。不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易思。”学与思并进，思与想结合，独立思想形成也。

  三、主动钻研

  四、止于至善