【原文】物质的存在形式，物质运动持续性和广延性的量度。自然界既没有脱离物质的时空，也没有脱离时空的物质。道可道，非常道，哲学中的“时空”是常道。人类通过感性经验认知的时空,称作经验时空。以科学原理和科学方法指导认知的时空是科学时空。牛顿时空，狭义相对论时空,广义相对论时空，量子力学时空，是经验时空的科学提升和科学发展，称作物理时空。物理时空是科学时空。描述现象实体的时空是现象时空。经验时空、物理时空均是现象时空。而未经观察的“自在实体”所在时空，称为“本体时空”。“本体时空”是复数的，因此，人类实质生活在复数时空中。实时空是人类对时空认识的简化。

【解释】关于时空问题，这里有点不同的见解。

以科学原理和科学方法指导认知的时空是科学时空。科学时空是通过数学的眼睛描述看不见的自在实体。比如电子的椭圆运动属于科学时空。但是科学时空并不等于物理时空。当然数学工具也可以描述现象时空。

物理时空中最基本的概念，比如时间、空间、长度、速度、质量和能量都属于现象时空，而非物理时空。在薛定谔的《生命是什么》一书当中，我们曾经探讨过，物理学是关于影子的学问。物理时空即是影子世界，即是现象世界。

狭义相对论中时间变慢的效应，也是在现象时空中变慢。如果离开现象时空，是没有时间这个概念的。

狭义相对论中的尺缩效应，也是在现象时空中变短。

电子真实运动为椭圆运动，生成波动的影子，这是现象实体。从简谐振动的现象实体，可以推导出薛定谔方程。薛定谔方程可以很好地描述现象实体，可以描述影子的叠加，描述叠加态。而薛定谔方程的解就得到了电子云图。电子云图也是描述现象实体的。

量子理论可以说是在现象时空发展起来的理论，而实验又是在验证现象时空。如同梦中说梦，自己验证自己。用谎言验证谎言。薛定谔方程、电子云图等都是在现象时空里面做文章的，搞得高深莫测，都是搞的假象，误导了世人。而罗教明教授的共振氢原子模型，则是直接勾勒出了自在实体，描述了电子的真实运动。

当然现象实体相关的理论并不是没有用，相反是最有用的。因为实验都是在现象实体中进行的，当然实用了，也很符合。只是真正的科学是追求真理的，并非实用主义就可以。科学需要回归，回归到追求真理的大道上来。

前面我们已经知晓，根据哥德尔不完备定理，现象实体不代表自在实体，这个谎言总会有破绽的。即使在现象实体内部不断地推理，也有不完备之处。所以就有了相对论和量子理论不可调和的矛盾。

经验时空、物理时空均是现象时空。其实并不存在着这么多的时空概念，只是人为的一种划分罢了。仅仅需要有自在时空和现象时空就可以了。自在时空虽然说有时空两个字眼，但是实则无时空的概念的，只能通过数学的眼睛来描述。时间是现象实体，空间也是现象实体。

电子本身也是现象实体。是的，不要惊讶！观察者和电子自在实体的共同作用，而生成电子这个现象实体。观察者属于高级测量工具，最小的测量时间为普朗克时间。每隔一刹那就可以测量电子自在实体一次，测量的一瞬间，就产生了电子现象实体。由于是不连续的，所以电子也是跳跃的，也是不连续的。

玄学在《道德经》中有明确的定义：“无名，天地之始。有名，万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

我们一起来探求真理，一起进入众妙之门。天地万物本身是无名相的。这里所说的名代表着相，语言文字也是属于名相。语言文字也是一个小宇宙，也有自己的时空。理解真相，需要脱离语言文字的时空，也就是离语言文字相。我们眼中的月亮影像也是名相。电子椭圆运动的投影是名相，波函数也是名相，薛定谔方程也是名相。如果要追求万物的实相，需要破除语言文字相，破除名相。名相用科学语言来描述，等同于现象实体。

有了名相，可以说这是万物之母，万物都离不开名相，万物即是名相本身。万事万物本身包含着主体的信息，包含着观察者的信息。所以要去除名相，才能观察到大道的要妙。但是也不能完全去除名相，如果去除名相又没有任何的依托。去除了语言文字，又无法载道。万物都离不开心灵。如果离开了指向月亮的手指，又无法知晓月亮的方向。万事万物当中都可以观察到大道的行迹，万事万物之中都存在理。随时随地都可以体认天理。无名和有名，这两者是互为阴阳的，本来都是一个事情，只是起了不同的名字罢了。无和有之间并不存在屏障，正如万物和心之间并无明显的界限。阴阳合起来称之为玄。互相纠缠的两个粒子也是互为阴阳的。阴中有阳，阳中有阴。阴极则阳，阳极则阴。这就是玄之又玄，这是天下玄妙之门。如果能够内证至此，就是得道了，就是明心见性了。这也是西方哲学家中的真理，真理即是道。

阴阳的推移，循环往复，如同电子的椭圆运动。周而复始，合久必分，分久必合。经历一个循环，又不忘初心。玄之又玄也可以解释为这种阴阳推移的椭圆运动的。观测电子的椭圆运动，可以分化出许多的投影，得到许多的影子视图，得到本征态，这个是分。而把许多的影子视图恢复起来，就得到了薛定谔方程，这个是合。时域空间的任意波形这个是合，可以用傅里叶变换成频域空间的正弦波叠加，这个是分。然而再高深的数学工具，也只是描述的工具而已，只是指月的手指，都无法代表着电子的实相本身。薛定谔方程已经留下了观测者斧凿的痕迹了，电子云图中主体信息是注定不能排除的。