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牛顿力学是本体=现象实体的力学,它一方面忽视了主体人在认识自然现象中的作用,另一方面忽略了人使用观测信号时,其作用对被观测对象的影响。牛顿力学认识论的逻辑通式是
本体=现象实体
即现象实体的时空特征就是本体的时空特征,这显然是不全面的。
相对论力学考虑到了观测信号作用对“本体”在时空显现中的影响,但对于人的主体地位却并不确定。如果主体是非人的其他动物,则其理论结构会发生相应的变化,即体现为观测信号的变化或极限速度c的变化。人使用的观测信号(对时信号)是光,而其他非人的动物使用的可能是其他通讯信号。例如蝙蝠使用的是声波,其理论结构和“现象”、“现象实体”的描述则完全不同于人类。历史表明,人类可以将“另类”的认知,转化为人类的认知,这是人之所以为人的最可贵的地方。
量子力学,尤其是哥本哈根学派的正统量子力学,对微观世界的描述,本来不但考虑到了观测信号——光的作用,而且在量子测量理论中,还考虑了量子概率向宏观经典概率转化的作用机制问题。应该说量子力学的建立过程是符合人类认识自然的逻辑通式的。可惜的是,它一方面把波函数描述的对象,一味地理解成了“量子几率”,而不是电子在时空中的波动形象特征;另一方面,它把观测信号对客体时空形象的影响,直接归为思维对客体的影响。纠正这一认识偏差,正是“量子力学曲率解释”的任务。
应该注意,我们强调人在认识客观世界中的主体地位作用,并不是说人的主观意识对本体有什么干扰作用,而是说人在认识客观世界——“本体”时,离不开观测信号作用对本体的影响,而意识——人脑的活动本身对客体(本体)的运动规律并没有什么干扰作用,而只是对客观世界的能动反映,并在观察信号的作用下伴随有相应的物理、化学、生理机制发生。关于这一点,海森伯说得很透彻:“量子论并不包含真正的主观特征,它并不引进物理学家的精神作为原子事件的一部分。”从辩证法观点看,作为观测者的人本来就是自然(被观测者)不可分割的一部分,人只能处在自然之中看自然,必须使用自然信息作为观察信号。这样,用内在化观点看,不仅自在实体间的相互作用不可避免,而且观测者与自在实体间的相互作用也是不可或缺的。总起来说,我们强调人对自然的认识是本体与观测信号相互作用的综合产物,不仅完全合乎唯物论,而且完全合乎辩证法。
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GMT+8, 2024-11-22 15:52
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