一、中医的“精”

中医传统理论认为，“精”是构成人体的基本物质，既是生命活动的物质基础，又是脏腑器官生理活动的产物。精的来源有二，一为先天之精。它与生俱来，禀受于先天，为生命的原物质。二是后天之精，是饮食水谷化生之精微。后天之精可养先天之精，因此，生命得以成长壮大。可见，后天之精具有维持人体生长发育的功能，是人体需要的营养物质。

生命物质运动最佳自稳态理论对生命物质的定义完全可以理解为中医中的“精”。生命物质的定义是：构成生命机体诸组织，并保证生命旺盛活力的各种物质成分和营养成分。构成新生婴儿机体的生命物质是先天之精，与遗传基因相关，它由父母所受，与生俱来；婴儿出生之后，在成长、发育及尔后一生的休养生息中，所需的营养物质，是后天之精。后天之精——各种营养物质，由水谷转化而来，胃、肠是将饮食转化为营养物质的关键脏器。由“胃”、“肠”产生的“精”——营养物质，既是生命物质中不可缺少的部分，还是生命机体生长发育的必需物质，所以中医说“精”具有维持人体生长发育的功能。没有后天的营养物质——后天之精，对生命机体——先天之精的滋养，生命机体就不可能发育成长，故中医说后天之精养先天之精。中医的物质论——“精”，与生命物质运动最佳自稳态理论中的“生命物质”，在定义上有了较好的统一。

关于肾藏精，我们认为，既有古人对精的生长的领悟，也有古人对生理功能不了解的误解。生命力旺盛，各种比例成分适当，生命细胞所需营养丰富，生命个体健康，生殖能力自然也强，这是对的。但由此认为生殖能力由肾中的某种物质决定则是猜测，是不对的。今天我们知道，生殖细胞“精子”和“卵子”根本就不藏于肾，说肾“精”是生殖细胞也不对。由此，中医的肾藏“精”只能理解为肾具有保证生命健康的重要功能。

其实，从现代生理学角度看，肾有过滤血液和尿液中的废物，保留血液和尿液中有用成分的功能。如果肾有病，过滤功能差，好坏不分，或者血液和尿液中的有用成分丢失，或者无用成分保留，这都会对人体健康产生极大损害，必然造成生命机体的虚弱，影响生殖能力。古人是否因此而认为肾藏“精”？当然，这里“精”有两重含义，一是物质，二是生殖力。从这种意义上认识，说肾藏精好像又可以理解。这能否看作是宏观整体表现与微观病因的统一？