《孙子兵法·谋攻篇》有云“知彼知己，百战不殆”，很明确：知彼在先，然后才能知己。所谓旁观者清，看“彼”，是对“彼”的旁观，容易看得清楚，只有看清楚“彼”的一二三四，以此对照，才能较为清晰的分析出“己”的优劣长短。反过来，先看“己”，一是容易造成身在局中迷的困境，误以为一切都好，看不见局限；二是根据“己”的长短对照“彼”，可能忽略“彼”所特有的其他品质，而这种品质又是会对“己”形成威胁的。在实践中，由知彼而知己，达到知彼知己，既是相对容易，也是合乎制胜目标，可以应时势而动；由知己而发，不仅难以知彼，更别说审时度势了。在一些场合写成“知己知彼”，实在是误会了经典的深意。

由知彼与知己的先后关系，我不禁联系到当前中医的发展问题。一些支持中医者常常自诩中医的许多长处，比如治未病、整体观，甚至有把中医不做手术也误以为中医的长处，后者属于知己也没有做到，要知道，中医在宋代之前手术与解剖都十分先进。一些中医支持者似乎十分“知己”，振振有词，批评西医的不足和缺陷，殊不知，不仅因身在局中，未能达到知己，也远未达到知彼，根本谈不上知彼知己。比如，中医的治未病，在西医是更为系统、完整的预防医学。

那么，如何认识中医和谋求中医的健康发展？按照《孙子兵法》给我们的智慧指示，我们应该先知彼，然后才能知己。我们不妨将西医或现代医学作为“彼”，了解清楚西医经历了怎样的发展历程和其中的优劣长短，然后才能对照着发现中医在漫漫发展长途中的相应的优劣长短；我们了解清楚西医如何吸收系统论的精华，然后才能对照着发现中医整体观的精华与不足……我们只有在关照清楚西医的方方面面，以此对照，才能看清楚中医，真正认识中医。由此，中医倘若要健康发展，窃以为，绕不过三个基本问题：一是革新描述体系；二是改进教育体系；三是敞开胸怀，放下所谓“骄傲”，与外界万物打成一片，吸收各种精华。当中医做到了知彼知己，与时俱进，既符合时代发展的要求，也吸纳了中医以外各门各派的优点，中医才能携数千年中华文化之深厚底蕴，继往开来，为人类未来健康做更大的贡献。