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已有 4151 次阅读 2007-8-5 07:53 |个人分类:闲聊
我在之前的一篇博文
记号
中提到李零的新书《丧家狗:我读论语》时,持了赞赏的态度,引起大家的讨论,问题集中到中国传统文化上。这是说不尽的话题,我自度没有能力说,所以不说。
我当时的赞赏态度来自于仅仅读了李零新书的序,后来买来了书,现在正读着。过去没有正经看过关于《论语》的书,现在看,觉得李零写得挺生动的,而且文献一大堆,是个做学问的姿态。
所谓国学,就是老东西拿出来翻来覆去,在过去是年年讲、月月讲、天天讲,在现在是旧瓶装陈酒和旧瓶装新酒。但中国文化中新酒不多,这是“国学”区别于主流学问的地方。至于《论语》我们反反复复研究的,津津乐道的,无非是“有朋自远方来,不亦乐乎”这种夫子自道,在西方人看来,是生活中的平凡真理而已,要以这个大同世界,不是脑子有问题,就是睡着千年刚醒过来。
网上关于李零的书的议论扯淡的居多,因为大多数人没有读过李零的书,我们不妨正方反方各举几个例子,都来自关天茶社。新浪也有讨论的博文,不过新浪的特点除了“贵圈真浪”,文章的质量一般很低,就不给链接了。李零在关天茶社很火爆,搜索李零,可以得到一大堆帖子。
网上研讨:
天涯人物频道直播李零《丧家狗:我读论语》研讨会
辩论:孔夫子:圣人还是丧家狗?
反方:
学界王小波或者王朔:我读李零《丧家狗:我读“论语”》
国学大师朱季海:李零是丧家驴
(现在枯木大师真不少 )
正方:
新儒家为什么围攻李零《丧家狗》
现代主义的朝圣姿态:评《丧家狗:我读〈论语〉》
丧家狗、大祭司和深衣主教
穿汉服和读论语,大概是争论得最多的两个话题,这是重庆一个小学的学生穿汉服同时读《论语》:
我本人不反对任何人本着时尚的态度来穿汉服,如果将穿汉服上升到民族自豪的程度我觉得可笑。过去我在阳陵(刘启同学的墓)看到汉代的陶俑,穿汉服的样子实在一般。下面干脆给几个讨论汉服的帖子:
“汉服”是个政治问题。
汉服:文化强迫症?
请穿上汉服说服我
汉服·哭墙·汉人·犹太人·印第安人
说到传统,这里还有一个关于陈晓旭同学拒绝西医治疗乳腺癌的帖子(我个人不了解中医,不知道中医是否是伪科学,但从中医的实践来看,至少不是科学)。
从“林妹妹”陈晓旭之死,状告国家卫生部和国家中医药管理局
一个被神话了的人,不相信科学,美丽看来要打折。
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