0537拜谒炎帝陵

0617神农门石牌坊

0616炎帝陵牌坊

0529炎帝陵巨石。

0531仰首亭

0534陵前区牌坊

0536山门内望炎帝大殿

0540七月七祭祖盛况。

0551炎帝大殿

0560炎帝塑像

0561大殿壁画

0542偏殿。

0573钟亭

0576祭祀广场和归根堂

0578归根堂和炎帝像

0587高姓图腾。

0579归根树

0594百代帝王像和祭祀陵道

0607帝尧塑像和百福碑

0605炎帝陵墓

作者 高关中（德国汉堡）2019/5/14

拜谒宝鸡炎帝陵，全国有多处炎帝故里

车到宝鸡渭河南，沿清姜路南下，距市中心约7公里，就到了炎帝陵。宝鸡被誉为“炎帝故里”，远在5000年前的上古时期，姜姓部落就生活在这一带，传说炎帝就是部落首领，号神农氏，是我国农耕文化的首创者，因善于用火（可能与刀耕火种有关），尊称炎帝。早在唐代以前，这里就有规模宏大的神农庙、炎帝祠，至今遗迹依稀可见。每年清明节、农历七月初七炎帝祭日，炎帝陵鼓乐阵阵，香烟缭绕，祭奠者络绎不绝。从古到今，从未间断。近年来祭奠规模更为宏大。

炎帝陵坐落于宝鸡南郊的常羊山顶，常羊山海拔863米，并不算高。然而“山不在高，有仙则灵”，常羊山就因炎帝而闻名海内外。相传这里是炎帝的母亲 “感神龙而孕”的圣地。史书记载，炎帝“生于濛峪，长于姜水”，这个濛峪就是山脚下的神农镇濛峪沟村，至今那里有个坑，叫“神农坑”，传说是炎帝诞生的地方。常羊山也是炎帝的安息之地。随着炎帝陵的扩建和全球华人省亲祭祖大典的举办，常羊山已成为世人瞩目、华人敬仰的圣地。

在清姜路上，向左分叉，眼前突现一个石牌坊，便是进山标志，上书“神农门”。盘旋而上，又穿过一道彩绘牌坊，写着“炎帝陵”，不一会就到了炎帝陵景区。景区分为陵前区、祭祀区、墓冢区三大部分。这里雄伟、神圣、肃穆、古雅、幽静，成为炎黄子孙谒陵拜祖的圣地。

来到炎帝陵景区，过仰首亭，就是陵前区，登大台阶而上，迎面出现彩绘牌坊，六柱五门，飞檐斗拱，气势雄伟，上书“华夏始祖”四个大字，两侧楹联“华夏光昭日月，炎陵德惠千秋”。过牌坊，到山门。左右两侧置放着八通石碑，其中有全球华人祭祖纪念碑以及复制的5通“唐补遗碑”。

过了山门，就进入了祭祀区。正面耸立着庄严的炎帝大殿。殿前两侧各设钟鼓亭。整个建筑古朴典雅，带有浓郁的民族风格。中间摆放着古朴典雅的香炉、香案，供游人上香拜祖。走进炎帝大殿，正中矗立着高大的金色炎帝塑像。只见炎帝肩披兽皮，双手紧握谷穗，目光炯炯有神，不禁使人肃然起敬。大殿两侧是大型彩色壁画，壁画生动地再现了炎帝的生平和丰功伟绩——“常羊育炎”（传说炎帝出生以后与常人不同，是人身牛首），“浴圣九龙”（在九龙泉沐浴后，头上的牛角隐去，天资聪颖，后来做了部落首领），“太阳之神”（传说炎帝乘骑五色鸟从东海抱回太阳，从此大地五谷丰登），“农业之神”，“医药之神”，“炎黄结盟”。

庭院偏殿设有史料展室。相传炎帝培育粟谷，教民稼穑，奠定了中华民族以农立国的基础。关于炎帝的记载，最早见于春秋时期的《左传》中的《国语·晋语》篇:“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝炎帝，黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德”。《竹书纪年》也有记载:炎帝“育于姜水，故以姜为姓”。据说姜就是牧羊女的意思，炎帝的妈妈放过羊，难怪这里又叫常羊山。炎帝的丰功伟绩很多，举其要者：如培育粟谷，发明耒耜（si，翻土农具，即早期的犁）；日中为市，开创贸易；亲尝百草，和药济世，他因误尝断肠草而为民捐躯。我国第一部药学专著就叫《神农本草经》，据说起源自神农氏，代代口耳相传，到东汉时集结成书，载药365种，当中植物药252中，动物药67种，矿物药46种，“君臣佐使”的方剂理论就是在此书中首次提出的。明代李时珍发展了中药学，撰写出《本草纲目》，表达与《神农本草经》一脉相承的意思。

炎帝大殿背面高悬“功德盖世”的巨型牌匾，面向新修的万人祭祀广场。广场对面高台上耸立着归根堂，横匾镌刻着“根深叶茂”几个大字。堂内介绍百家姓氏图腾起源、姓氏来源、姓氏迁徙、姓氏分布等资料知识。堂前露天坐落着金色的炎帝像，头上长着牛角，来自神话故事。两侧有归根树，象征华人的根在这里。据专家考证，炎帝后代向全国各地迁徙，到现在其后裔有150多个姓氏，其中包括许、申、章、吕等等，都在堂内做了介绍。

归根堂背后，山势陡峭，抬头仰视，仍不见顶。顺着石阶山道攀登，两边耸立着百代帝王像和苍翠挺拔的松柏，实则34尊，从尧舜禹到汉灵帝。登上365阶祭祀陵道，便到了墓冢区。炎帝陵墓因山起冢，显得格外高大，直逼云天。墓冢底部用青砖围砌而成，上半部芳草盈顶。墓前竖立着一座高大的墓碑，碑上刻着“炎帝陵”三个飘逸洒脱的大字。墓碑前面，摆放着一尊古朴典雅的四足大香炉，供游人上香拜祖。两侧还立着百福碑和百寿碑，为游人祈福。

在常羊山上可北眺望市区，东望到宝鸡名胜天台山。常羊山西边就是养育炎帝成长的姜水，也叫清姜河，汇入渭河。溯清姜河而上南去十多公里，便是天下名关大散关，为关中四关之一，当年韩信“明修栈道，暗度陈仓”，就从这里经过。昔为南宋与金国边界，号称“川陕咽喉”，如今修复为旅游景点。

无独有偶，湖南也有个炎帝陵，位于湘东炎陵县城西南17公里的鹿原镇境内，被誉为“神州第一陵”。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。关于炎帝神农氏葬于此地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》，说炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。”宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。” 炎陵县正是从茶陵分出来的，原名酃县。据《酃县志》记载，此地西汉时已有陵，宋太祖乾德五年建炎帝庙，文革期间，除陵墓外，全部夷为平地。1986年重修，两年后完工。分为五进：第一进为午门，第二进为行礼亭，第三进为主殿，第四进为墓碑亭，第五进为墓冢。整个建筑金碧辉煌，重檐翘角，气势恢宏，富有中华民族的传统风格。不久前我随北德华侨访湘团参加了祭拜炎帝的仪式，进香献花篮，表达了对中华始祖的崇敬。

另外湖北随州有个炎帝故里，位于随州市北18公里的随县县城厉山镇九龙山，公交车可通达。这里古称烈山，相传炎帝诞生在山洞里。因此炎帝别号烈山氏，最早见于《国语·鲁语》和《左传》记载。西晋皇甫谧的《帝王世纪》也说“神农氏起列山，谓列山氏”，这里“列”与“烈”通假。如今山上有座神农洞，传说是神农出生洞，现在建有古式四合院的小型庙堂。近年来这一带扩建为炎帝故里景区，兴建了炎帝神农大殿、谒祖广场和宏伟的汉白玉炎帝立像。每逢农历四月二十六炎帝诞辰，都要举行盛大的世界华人寻根节，由湖北省政府出面举办隆重的拜祖盛典。

目前争论炎帝故里、炎帝陵的地方很多，除宝鸡、炎陵和随州外，还有山西高平、湖南会同等地。其实炎帝是个传说人物、神话人物，代表一个很大的部落联盟。这个部落发源于黄河流域，后来迁居到长江流域，因此炎帝故里、炎帝陵不止一个也是可以理解的。还有一说，炎帝共传八代，宝鸡为第一代炎帝姜轨的生息地。因此说宝鸡是炎帝故里，民族之根。而湖南炎陵县为第八代炎帝姜榆罔的安葬地。这种说法，作为一家之言，也有其道理。都是对中华先祖、对中华文化的热爱。

炎帝和黄帝均为传说中的部落领袖。据《史记·五帝本纪》记载，黄帝曾与炎帝大战于阪泉之野。两部落联盟后来融合为一体，在涿鹿击败蛮族蚩尤，逐渐形成了中华民族的主体。因此，直到今天，我们中华民族，无论走到哪里，都忘不了炎黄始祖，并以“炎黄子孙”引以为荣。