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午睡是一种奢侈
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午睡是一种奢侈
最近，网上对午睡起争端，本来是简单的学术争议，但经过丛同学无限上纲上线（歧视中国同胞，推崇伪科学），就变成了政治问题，让我感到如鲠在喉，不得不发。
午睡是一种奢侈，我国古代是没有午睡的。殷商之际，人们没有油灯（也就没有夜生活），早上一大早起来，立马下田干活，大约晌午时分，开始吃早餐。早餐之后，一直干活到下午（当然不存在午睡的问题了），傍晚收工，赶在黑暗来临之前，吃晚饭。当时的点灯照明需要有人举火，那是非常奢侈的行为，没有奴隶的家庭根本办不了，只好早早上床，这是最节能的工作方式？我在一本书上看到，半个世纪前的韩国农村仍然流行这种习俗，毕竟韩国人的祖先是箕子的后裔，保留了商代的生活习惯是很正常的。
所谓的节能，是指在保持产出的情况下的节能，就是能源的效率问题，这是廖同学所支持的观点。而反对他的观点却是不用能或少用能，这是违反了以人为本的原则，如此说来原始人最节能？因为他们不用能。这是笑话，而国人当作真理，这种节能观念居然在高知识分子集中的科学网出现，令人讶异。随手关灯，就是节能了么？如果节能，我们把路灯全关了如何？如果有一个人因此而摔伤，资本家要大出血，这是更大的浪费。而美国是人力资本高昂的国家，什么东西和人一比，就是节能了。我们虽然节约了电能，但浪费了人的资源，其实还是浪费！难道人不是一种资源么？有什么能源能够和人力资源相比呢？让人力资源能够更有效率地使用，这是最好的节能减排。
举一个例子，有人看到水龙头没有关，就顺手关上，结果第二天天寒地冻，水管爆裂，损失惨重（关键是人工修复费用高）。所以和那个涓涓细流（本来就是防止上冻的措施，这件事发生在麻州冬天）相比，随手关闸带来了重大的损失，这是节约带来的浪费。
类似的，美国空调动力足，照明亮度高，看上去是能源浪费，这却是社会发达和进步的标志，因为人家的节能减排有人的考量，有工作效率和人身安全的考量，是严密标准和执行制度的结果。我们光看到用能浪费的一面，却没有看到因此带来的效率和进步，以及内部深含的以人为本之要素，还是盲人摸象，见木不见林，井底之蛙的见识。任何节能减排都不能以牺牲人的需要为代价，节能需要全盘考虑，往往一条政策的节能效果，要好于关上几万盏灯。我们的管理水平落后，认识水平落后，就嘲笑美国人浪费，这是莫名其妙的看法。等我们的发展水平达到美国水平，肯定比美国还浪费，因为以人为本的考量不够。
中国除了人口多，还有那些优势？而中国最大的奢侈就是人力资源的浪费。午睡的习惯，就是一种人力资源的浪费。作生意，你会让客户久等么？而午睡就是让客户干着急。学生向来需要赶公交，而美国的学生放学都是避开下班交通高峰的，靠什么避开，不就是不睡午觉么？餐厅轮流用，下课轮流走，这种优选法的观念被华罗庚推广那么多年了，还没有深入人心，但在美国，这是制定政策的依据，因此政策节能的效果更大更好。国人最大的浪费，是时间的浪费，午睡就是浪费时间的一种形式。推广集体午睡的习惯，是社会落后的标志之一。
有人引证科学刊物上对午睡的支持观点，恰恰说明了这个问题是有争议的，不是铁板钉钉的。如果有人论证粮食对于身体的重要性，会得到发表么？这是常识。现在午睡的研究得以发表了，这说明是有争议的，还不是真理。学术研究允许有争议，如果一个观点的提出立即被人打到，这种局面算得上有利于创造性氛围么？
有一次，在学校举办的关于种族和禁忌问题的研讨会上，我参加的原因是“我出身在一个缺乏Diversity的Culture中，需要了解学生的真实需要和忌讳，才能避免Offend学生。”科学网对国外言论的支持，在某种程度上就是为国内的集体主义引入某种Diversity，只有观点的碰撞才能产生新思想的可能性。我不同意你的观点，但我支持你提出这种观点。我看最近发生的很多事情（尤其是方肖之争），都显示了国人心胸狭隘，眼光短浅的一面，让人不堪回首。为什么国人不能宽容一点，以博大的心胸对付外来的观点？千金买马骨，是马骨值千金么？是一种姿态、一种认识、一种胸怀。只有这种宽容的文化环境，才能引来真正的人才，才能造就伟大的人才，才能培养全面的人才。
这种节能减排的态度对人才的使用也有很大的影响。相信一个人，就给予充分的经费和保障，关键是创造有利的环境，而不是首鼠两端，节约为上。以后一种的态度来对待人才，还不如关上你的钱包，或把钱存到银行里，这样作会更有效率，会带来更大的收益。节能减排也好，引进人才也好，关键是要有一个系统的态度，优化的态度来对待，而不是随手关灯的态度。随手关灯是节省，也是吝啬，是无知（给行人带来危险），也是浪费（浪费了硬件投资，干嘛不拆掉灯呢？没有灯更节省）。
有道是，午睡浪费时间，交通增加困境，节能需要综合，减排当以人本。
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