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说说古代的消防
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说说古代的消防
事先说明，笔者的消防定义比较狭窄，基于现代燃烧理论，阻火实践和逃生理论的消防工程学，是近代科学的产物。古代所有的灭火，防火实践，只不过是消防科学的萌芽。笔者闲来考古，从历史实例中认识，为何古代无消防？如果有人认为消防历史悠久，其定义一定是非常宽泛的，阻火，防火，灭火都可以当作消防，这是比较初级的认识。
“消防”一词，系日译转国内使用的。对于西方的科技用语，我国近代有两套语汇，一种是以严复为代表的严译，还有一种是日本引入的日译。结果，日译逐步淘汰了严译（如现在我们学的是物理学，而不是格致学，后者更具有中国特色，为何使用不广？大概是当时的日本对科学的把握比中国深刻，也由于甲午之后留学生到日本大量增加，逐步改变了国内的翻译用法。）。
日本在1629年出现消防队伍，称作“大名火之番”，大概是业余的消防队员的临时组织。气候寒冷则火灾多发，气候炎热则火灾很少，日本人口密集的地区临海靠水，气候潮湿，不利火灾蔓延。为什么1629年才组织消防队伍呢？根据竺可桢的说法，中国1620年开始温度突降，气候寒冷则空气含水量下降，风干物燥，容易着火。于此相对应的是，1627年王徵（1571～1644）与德国传教士邓玉函（Johann Terrenz, 1576～1630）合作，后者口译，王徵笔述绘图，共同推出了《远西奇器图说录最》，第一次系统地以中文介绍西方机械的专著，包括消防手动泵（当时称作水铳，意思是把水像子弹一样打出去，这个词现在也不用了，反而使用泵浦这个音译，何故？）的引入。根据笔者的调查，其制图是人类历史上最早的一份用于灭火实践的消防泵浦，不过该书的泵浦很可能是从1602年的德文出版物《Der von Aschhausen und seine Compagnia》中翻译出来的，但后者似乎流失了，所以德国用于火灾的泵浦图像，最早出现于1650年的纽伦堡（由Hans Hautsh改进）。为什么该书于1627年出版？原因是气候变冷，明朝末年两次出现”八年大旱“，产生了提水和火灾的特殊需求，王徵顺应时势，翻译了意大利和德国的最新机械技术，所以明代的技术水平是不低的。最差的是后来的满洲人，导致了目前科技落后的局面。
示意图，邓玉函口译，王徵笔述绘图的世界上最早用于火灾的手动消防泵浦
在日本的江户时代才开始出现消防一词，最早见于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新仓郡的《王人帐前书》，有“发生火灾时，村中的‘消防’就赶到”的记载。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一词开始普及。在中国古文字的来源中，消从“水”，从“小”、“肉”，有一块小肉在河里冲洗有消失的意思；防从“阜”从“方”，阜字指形似阶梯的山坡，方字指带绳索的战俘或奴隶，阜、方在一起有防止战俘逃跑之意。其实，我国古代用“火替”（一个字，发音作煎，语出《左传》），代表“消”火之本意。后人不察，以用水灭火为要，逐渐用“潜火”来表示“消火”，宋人洪迈的《容斋随笔》对此曾加以考证，《左传》中我国最早使用的说法是“火替火”，但不知何时转义成“潜火”，大概是风水理论的影响，水火相克。而这种本土说法“潜火”或“救火”，不知为何又变成了日本的“消火”。国内曾经的海龙，后来变成了东北的说法“消火栓”，也是日本垦殖团的贡献。当初日本的汉字渊源，值得现代词汇学研究者的深入研究。
我国消防一词的出现，始于清光绪二十八年(1902年)五月，直隶总督袁世凯“查照西法，拟定章程”，在保定创设警务总局和警务学堂。在《警务学堂章程》中规定：“救火灾法别有专门操作，各国名为消防队”。同年八月，袁世凯代表清政府接管天津“都统衙门”，结束了列强在天津两年的军事存在，建立巡警总局，将原有的救火会改为巡警总局消防队。这是我国历史上第一次出现“消防队”的名称，也是由中国政府举办的第一个近代消防队。在此之前，中国城市中已出现了近代消防队，是上海租界工部局火政处，于清同治五年（1866年）7月20日成立的第一救火车队，比天津早36年。
一般而言，灭火要早于防火。因为人类只有当火灾失控之后，先灭火，才会想到如何防火。防火需要了解燃料的特征，燃料的布置和失火的原因，需要更多的常识。对此，灭火通常只需要技术员水平就可以了，而防火则需要工程师的专业常识。只有灭火实践与防火理论相结合，才有一门科学叫消防（工程）。今后，笔者希望用一系列历史事件来说明，消防工程作为安全科学的一门分支，为何出现得最晚，而且成熟得最迟。
有道是，实践理论产科学，古代依稀有萌芽；现代理论来考古，传说之中有别情。
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