释永信是超级富翁，这是肯定的。是不是所谓的大老虎，现在还不能说。

就少林寺曾多次针对“网络谣言”、举报网帖报案或发表声明来说，按照中国的国情来推测，能够呼风唤雨的释永信是经不起查的。但释永信却因根深蒂固和根深叶茂而不能轻易倒的。

钱和女人的“冒出”极易让公众人物的人生出现拐点。

少林寺方丈释永信这只“大老虎”究竟能够逃过多少劫？

释永信被实名举报“玩弄女性” 少林寺报案

来源：澎湃 作者：段彦超

少林寺方丈释永信。CFP 资料

原标题：释永信被网上实名举报私生活混乱，少林寺报案要求查处造谣者

针对网络热帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》，7月26日夜里，中国嵩山少林寺官方网站发布报案材料，要求“有关部门尽快对造谣者依法进行查处”。

网络热帖《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》

澎湃新闻（www.thepaper.cn）检索发现，7月25日，上述网帖在网络热传，网帖举报释永信私生活混乱，侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉，网帖署名“释正义”，还留有电话。

少林寺公布的报案材料

少林寺在其官网上公布的报案材料显示，被控告人为“释正义”。

报案材料称，7月25日，少林寺发现有人以“少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督”为题，发布了有关少林寺方丈释永信的谣言。发布者自称为“少林寺知情人士释正义”，以实名举报为噱头，发布了诸多毫无事实依据的不实言论，而该谣言已经被部分不明真相的媒体或网友大肆转载。

“其中，对释永信方丈无中生有、恶意编造的侮辱、诽谤，不仅对释永信方丈的名誉造成了恶劣影响，更对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象造成严重损毁！”报案材料称。

报案材料称，“根据我国《刑法》第二百四十六条规定及《关于办理利用信息网络实施诽谤等刑事案件的司法解释》之规定，被控告人行为已经构成侮辱、诽谤罪，请有关部门尽快对其依法查处！”

据澎湃新闻查询，少林寺曾多次针对“网络谣言”、举报网帖报案或发表声明。

释永信谈绯闻，“再待几年你且看他”

选摘自2011年释永信在少林寺图书馆内接受环球人物杂志记者采访

记者：这次“情妇”、“私生子”传得很厉害，您是什么态度？ 　　

释永信：我一直不接受媒体采访，就是不想回应。其实这也算不上什么事，我们心里踏实。至少佛教界和熟悉我们的各级主管部门，对少林寺都很了解和认同。要是按网上那种说法，我们早就出问题了，走不到今天。 　　

记者：北大女生李靖倩、社会名人杨澜，和您什么关系？ 　　

释永信：网上说的那些人，除了杨澜我见过，其他都不认识。这些事情不值得说，一来一往的，没意思，不说了。 　　

记者：不想澄清吗？ 　　

释永信：没有必要澄清，遇到这样的事，就让它过去。佛教教义中说，“是非以不辩为解脱”，我们只往前看。有些事情靠时间和空间来解决，时间和空间不够的话，你现在努力解释也是很累的。

记者：您这样会被人认为是在回避什么。

释永信：我的态度就像昔日寒山（文殊菩萨化身）问拾得（普贤菩萨化身）：世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。 　　

记者：难道一点都不生气？

释永信：（这些传言），我没有把它当做一种坏事，反而当做好事。通过它，会对自我提出更高的要求。这么多声音在关注，也是对我们的爱护。只有朋友和亲近的人，才会对你提出批评，如果不是关心我们少林文化，不是朋友，就不会批评。 　　

记者：既然如此，为什么要悬赏举证？ 　　

释永信：事情是10月2日发生的，7日引起社会注意，13日才发声明。我的初衷就是不理睬。但很多社会名人和明星被卷进网上的传言，他们都希望少林寺能有个态度。我的弟子和信徒们也不理解，经常会和我说起这些事，觉得难过。 　　

记者：您怎么看待出家人的七情六欲？ 　　

释永信：和尚不准有婚姻恋爱关系，否则就犯根本大戒，要离开僧团，没有一点含糊，这是我们的戒律。新中国成立后在佛教界有过一次大讨论，有青年和尚提出可以学日本和尚娶妻生子。一位将近120岁的虚云老和尚气得拍桌子，说僧衣不能脱，必须保持僧衣素食独身，否则佛教就没有意义了。争议通过李济深，请示到周总理、毛主席那里。周总理说，外国在攻击中国没有宗教人权，我们保留这么一个传统宗教，这样在国际上也有交代。所以从上世纪50年代延续至今都是如此。

人的七情六欲与生俱来，没有这种欲望，就没有必要修行受戒。我们佛教界反而要的是有七情六欲的人，这样才具有挑战性。要你依靠自己的定力和修行，来克服这些事情，那样更磨炼你的信仰和毅力。

释正义：看不惯释永信作为 少林寺：造谣

http://ndapp.oeeee.com/app.php?m=News&a=show&id=38395  

少林寺。网络图片

少林多风雨。昨日（26日）有网友以少林寺弟子名义举报少林寺方丈释永信，称其违规违法、玩弄女人，昨晚少林寺称遭恶意造谣已报案。今日少林寺方面回应南都记者称，少林寺并无实名举报的“正”字辈弟子，此前也无少林弟子举报方丈，目前方丈和少林寺官方希望以法律途径还以清白。针对不实传言，方丈称“不辩解脱”。  

而举报者“释正义”则表示，此次公开举报，“没有个人原因”，纯粹是因为看不惯释永信把少林寺变成目前这个样子。  

据当地媒体报道，今日上午，登封市公安局证实，少林寺派出所已经收到少林寺报案材料，正在对该事件进行调查。

昨日，一则《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督》的帖子在网上热传。自称“少林寺知情人士代表释正义”发举报帖，“今天我们少林寺弟子们勇敢地站出来，揭露少林寺方丈释永信的违规、违法事件；让世人明白这个披着佛教外衣的少林寺方丈是怎样疯狂地玩弄女人、嚣张地侵占少林寺财产和玷污少林寺名誉的老虎。”  

“释正义”在帖中称，释永信有2个户籍和2个身份证，并列出了其身份证号，此外还称释永信有情妇，并与女子通奸。  

举报者释正义：  

举报属实，政府部门正在调查中  

今日（27日）上午，南都记者联系到举报者释正义，他表示，此次公开举报，“没有个人原因”，纯粹是因为看不惯释永信把少林寺变成目前这个样子。“希望少林寺能够回到一个佛门寺院应该有的样子，而不是成为他个人的工具”。  

释正义表示，此次举报是他的个人行为，“释正义”代表所有看不惯释永信目前所作所为的人。  

举报帖中称，他2002年离开少林寺。南都记者向其询问其更多个人身份信息以及掌握的证据材料，其都表示目前还不方便作更多说明。  

释正义说，在他发帖的同时，已经将有关材料，向政府有关部门反映了。他表示，具体哪些部门现在不方便透露，“政府部门正在调查之中，调查需要一定的（时间）”。  

释正义向南都记者表示，“我有更多的事实证据，目前公布的只是很小一部分”。等到引起足够的社会关注度和政府关注以后，会把其他的事实证据陆续提供给政府部门和媒体。  

何时公布？释正义说，要看政府的调查进度，“应该很快，相信政府会公正处理”。针对少林寺的控告，释正义表示，“目前公布信息都是可查询的，都是事实，政府调查之后就会清楚，我会负法律责任”。  

少林寺外联办：  

少林寺本无故事，编故事的人才有故事

今日上午，少林寺外联办郑姓主任回应南都记者称，少林寺僧众中并无“正”字辈，举报人以少林寺弟子名义举报方丈，并不知其目的。郑主任称，此前并无少林寺弟子举报方丈，这次释永信方丈和少林寺官方已向警方报案，希望以法律途径还以清白，随后称在开会不便详谈。  

“少林寺本无故事，编故事的人才有故事。”少林寺无形资产管理中心负责人在接受南都记者采访时称，方丈说没这回事，举报为移花接木、编造，系造谣，公安部门自会查出举报者身份、给出调查结果，以正视听。  

该负责人还称，自上世纪80年代少林寺复兴以来，少林寺变成利益聚集地，网上不实传言太多，不乏炒作和污名化的言论。少林寺方丈称“不辩解脱”，“意指网传是非误解越辩越扯，会破坏僧众和谐，佛门超脱利益之外才能真正解脱，纠缠是非曲直只会陷入轮回，无法解脱。”

少林寺方丈释永信，这两天因为一个举报而再次站到了舆论的浪尖。网络图片

【延伸阅读】  

回应澳大利亚买地：正在规划  

近些年，关于少林寺的议论一直不断，今年两会期间，释永信向媒体证实其斥资约2000万元人民币在澳大利亚买地、修建分寺的消息，释永信在接受媒体采访时称，2006年国际奥委会和北京奥组委特邀澳大利亚一著名画家来少林寺采风，对方受少林文化的感染决定皈依，并立志让少林文化落地澳大利亚，他的设想也得到澳大利亚当地政府的肯定。  

释永信称，“我们考察了两年，市政府在当地原住民的支持下，决定拿出沿海包括森林、牧场、湿地保护区在内的1248公顷土地，将其永久产权以很优惠的价格出让给少林寺，希望少林文化能给当地带来多样性和活力。”  

少林寺无形资产管理中心负责人告诉南都记者，此前释永信想退出，但当地政府称只愿将地交给少林寺，释永信随缘而买地。今年春节后才正式介入此事，目前中澳双方建筑师、规划部门等正在规划沟通，进行论证落实，待两国政府审批通过，自会公布方案。  

该负责人告诉南都记者，针对涉及公众社会的事件，少林寺会对财务、计划等规范透明处理。  

【圈内人说】  

延参法师：释永信朴素单纯

今年两会期间，释永信在媒体围堵之间经常保持沉默，或一笑置之。针对应酬很多的质疑，释永信回应媒体称，“出家人无所谓忙，‘动身，不动心’。在少林寺当方丈很辛苦，每天要坚持领众修持，还要关注少林寺的发展，占用了我很多时间。所以，我也不希望一直在这个位置上，希望有好的接班人，自己早点退下来，每天坐禅甚至在山里闭关。”  

释永信拿着IPhone6Plus，被指前卫，有人质疑其违背修行者的清规戒律。释永信在接受媒体采访时称，上世纪90年代初，河南最早开通一批模拟手机，少林寺的僧人就开始用了。少林寺办网站也很早，1996年就开始了。新时代的僧人应该利用这些技术为佛教服务。  

针对僧人开微博弘法一事，释永信称，僧人因有信仰、有超越才出家，有修行而通过新媒体与人分享、净化人心，是有功德之事，“我们不反对。”  

针对释永信本人，前述少林寺外联办主任和少林寺无形资产管理中心负责人在接受南都记者采访时，未对释永信本人做评价。河北省佛教协会副会长延参法师告诉南都记者，他与释永信有过交集，“有一点了解，我觉得释永信是个朴素、单纯的出家人，网上的传言能信吗？”  

南都记者 嵇石 吴斌 实习生 冯群星

链接：

少林寺方丈释永信在劫难

逃少林寺回应释永信私生子传闻:我们得罪了权贵