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也谈“七月流火”
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诗人网友们谈到了“七月流火”。一般大家都认为“七月流火、八月爍金”是形容夏天炎热。但学究们根据辞海、或百度，认为“七月流火”是指天气转凉。
辞海、或百度的依据是诗经·国风·豳风·七月
七月流火，九月授衣。
认为这句诗应该理解为大火（心宿二）向西方移动，寒冷的季节就快要来到了。这是目前权威的说法，始自东汉吧。但是不一定对，我们的文科傻妞喜欢把事情复杂化。我们从头来讲咱们中华民族怎么改进历法的。
很久很久以前，我们就认识了时间单位“天”或者“日”，月亮的圆缺，就有了“月”这个单位。“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，就有了年这个单位。但是很不幸，日月年三者之间没有精确的整数的换算关系。在三千年前，我们老祖宗写“豳风·七月”的时候，一年有几个月，是模糊的。所以“豳风·七月”是物候历。不信你看：
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？
三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
首先，九月授衣是天冷了要加衣服吗？目前权威的说法是这样的。但是，同诗讲：
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣郹，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
所以九月授衣是女奴们向宝玉哥哥交新衣的节令。真冷，还得到12月（二之日栗烈）。
总之，三千年前，我们老祖宗的“豳风·七月”，是物候历。是季节知识的积累，教下一代的，不是那么精确 - 你看，十一月好像不会讲了，变成一之日（我没有嘲笑之意，我们文化是进化来的）。过了一千年，天文历比较成熟了，才知道：“大火者，寒暑之候也。火星中而寒，暑退。”（《十三经注疏》）。然后倒过头去，把“七月流火”当成天文历来讲，我怀疑是文科傻妞们捣乱。在新年一月怎么进位都闹不清（搞到十四月才停）的时代，不太可能用天文历来定义七月。
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