姜太公钓鱼--愿者上钩?
姜太公用的是直钩钓鱼,钓的不是鱼,而是人。
放在现代社会,便是“行为艺术”,吸引他人的眼球。从市场营销的角度讲属于营销策略、公关技巧。看来芙蓉姐姐有先见之明,成为“网络行为艺术”的先驱人物,将姜老爷子的精髓有了新的发扬光大,可能也可以作为武夷山老师
隐含知识概念面面观 一文中第一种类型(非文字的隐含知识)的举例了。
注: 行为艺术是指在特定时间和地点,由个人或群体行为构成的一门
艺术。行为艺术必须包含以下4项基本元素,除此之外不受任何其他限制:时间,地点,行为艺术者的身体,以及与观众的交流。该艺术不同于
绘画、
雕塑等仅由单个事物构成的艺术。虽说理论上行为艺术可以包含一些相对而言更为主流的活动,比如:杂耍、喷火、体操等杂技,以及戏剧、舞蹈、音乐等,但这些一般归为表演艺术。行为艺术通常仅指视觉艺术范畴中前卫派(avant-garde)或观念艺术(conceptual art)的一种。
附:
出处原文
《武王伐纣平话》卷下:
姜尚因命守时,立钩钓
渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺, 尚自言曰:“负命者上钩来!”
释义
“太公”,即
周初的姜尚,又称
姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵钓鱼,愿意上钩的鱼,就自己上钩。比喻心甘情愿地上圈套。
故事
太公姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐
周文王、
周武王灭
商的功臣。他在没有得到文王重用的时候,隐居在
陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区,他希望能引起姬昌对自己的注意,建立功业。
太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼,都是用弯钩,上面接着有香味的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿,一边自言自语道:“不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!”
一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老先生,像你这样钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!”
太公举了举钓竿,说:“对你说实话吧!‘
我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!”
太公奇特的钓鱼方法,终于传到了
姬昌那里。姬昌知道后,派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道:“钓啊,钓啊,鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!”
姬昌听了士兵的禀报后,改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理,边钓边说:“钓啊,钓啊,大鱼不上钩,小鱼别胡闹!”
姬昌这才意识到,这个钓者必是位贤才,要亲自去请他才对。于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,带着厚礼,前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己,便答应为他效力。
后来,姜尚辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王
姬发, 灭掉了
商朝,被
武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望
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