昨天提交完基金申请书，知其不可为而为之。今日稍放松，存点文字。

世界的悲剧源于无知，坐井观天。无知又引起不宽容，例如对其他人研究方向的蔑视，个人本位的价值判断。从根本上其实是原始的动物性。

晚上睡觉摘掉了眼镜闭眼，在宿舍戴低度眼镜看电脑和书，出外戴高度眼镜看世界，在电影院戴两重眼镜看银幕上的乌托邦。

问过一个朋友为啥要看电影？我以为答案会是看情节故事或者画面之类。没想到回答是：“打发时间”。我回复了一句，“都是过眼云烟”。公交车上转播央视新闻节目《第一时间》，里面主持人有说到，“让我们看看今天有哪些必须要知道的资讯”之类。对于常常怀疑和反思，而包里又常年装着伞，不看新闻和天气的人而言，这些确实都是过眼云烟，哪里有“必须”可言。世界纷纷扰扰。“胜地本来无定主，大都山属爱山人”。“青山依旧在，几度夕阳红”。

《疯狂动物城》是难得能看出很多政治和社会问题的动画片。这几年另一部很合我胃口的动画片是麦兜的故事，浓浓的怀旧、历史感和社会变迁，而且这些都是隐藏在幽默和音乐之后的。

《疯狂动物城》的主人公兔子朱迪，一反九十年代《空中大灌篮》里和乔丹对戏的兔八哥的兔子形象，那些年经常见到那部电影的招贴画。对照中国来看，朱迪就是农村青年作为第一代移民通过努力，在大城市工作扎根，有她的适应性和受歧视等问题，其中恐怕还包括她是女性。这个城市化过程其实也有可能是可逆的，朱迪短暂回过家卖蔬果，但最终还是受到城市的牵引。狐狸尼克同样也曾受到过歧视，外在小坏，本质不坏，内心有正义感，也有“列那狐”式的敢于反抗暴权。是中间派，最后成为团结过来的对象，甚至发挥了无法替代的作用，譬如掌握了先进的洛阳铲技术的盗墓人加入了考古队。这些哪里是动物，分明是各类群体和阶层的各种人性的凝结。

兔子的父母是美国的父母，也是中国的父母。可怜天下父母心，担心女儿的工作安危。他们也会利用视频电话。现在中国的父母已经充分利用微信及其语音，视频出现的那一天不远矣。故乡除了父母，还有当年的现在已经长大的童年玩伴，有些东西没变，更让人有感触的是有些东西已经变了，像闰土一样。比如片中的那个另一个狐狸，小时候还欺负过兔子，现在已经是勤恳的送货老板了。城乡生活的不同也会造成差别的拉大，比如狐狸老乡会怀疑自己是不是不能理解兔子说的话了，好在兔子的父母也未能明白为啥兔子走得那么快。他们只是作为一个就在那里的港湾，女生恋家，常回家看看。

导演很会设置反差和对比，这就是戏剧性。比如兔子朱迪以及那位鼩鼱大先生，都是以小博大。大先生隐约有教父的影子，声音沙哑，浓眉，不屑于睁眼。其女儿露露又引出报恩的故事，这也是中国民间故事里的传统心理，因果报应。而狮子和绵羊两位市领导的形象也是有过突变和对比的。还有警察局的豹子前台，速度居然赶不上水獭夫人。导演可能也深谙前台和老员工的作风。驾驶座以及婴儿车里的那个小的耳廓狐其实是侏儒，这也让人吃惊。

动物为何变得疯狂？这是影片贯穿始终的谜团。也是人类始终在思考的问题，在某些情境中人会表现出动物性，比如《蝇王》。还有人和机器人的关系，比如机器人通过自主学习和深度学习，以至于能战胜顶尖棋手。影片从医药的角度制造了疯狂，同时也给出了疯狂问题的解药。是一个比较科学的解决方式。

去行政化是个矛盾的问题。政治以及伴随而来的行政化是为了协调人们之间的关系，就像影片最后所说的让世界更美好。然而，这个行政化又要适度，也就是所谓地去行政化。车管所里是便民行政中心式的一站式办公，然而员工却是树懒，那段情节令人喷饭，尤其是在兔子报电话号码，以及树懒转述狐狸的笑话时。当然最后又看到树懒“闪电”开快车，难道是说明其也是可以快的，只是办公效率慢是受制于积习？还是说车管所的人可以开快车，因为不会被罚？

枪里到底有没有子弹，这是个传统桥段，香港赌王类电影里常有的。片中将子弹设置为糖果之类的东西。主人公是不容易死的，因为他们常常有先见之明，有背后的东西，高于读者或观众。先见之明还比如兔子和狐狸都很会利用录音笔。

大众传媒其实正在处处与警察和司法系统合作，不光是案件类新闻调查节目，还有这部影片也是。其实展示的同样是警察们（以及相伴的狐狸作为福尔摩斯式的在野侦探）如何破案的过程，展示了警局分配任务、案宗内容、摄像头系统等。动物城的人民被保护或者被监视得很好，老大哥在看着你。人们希望观看和被观看，而技术的进步会不断满足其要求。

片名的英文名字其实含有乌托邦的字根，但中方只是用了粗浅而含混的“疯狂”一词，以迎合大众传媒以及大众的日益简单化。动物城能存在，还是不能存在，这是个问题。一开始看到兔子和一些食肉动物同事一起在警局接受任务时，就使人怀疑这是否能和谐相处，他们在食物链里毕竟有高下。有朋友说，动物可以像人一样只吃素。当然更可行的方式是制备人工肉，而不相食。另外还有体量悬殊的问题，导演的处理方式是划分为不同的区域，当然不能和种族隔离比，但大象和老鼠确实必须处于不同的镇子。片中通过狐狸买冰棍，以及兔子抓捕抢劫犯鼬时，已经做了展示。

世界是不同人种乃至物种共同生活的时空。会存在互相影响，目前的认识来看，归根结底是分子、原子、电子、粒子、光子、激子、表面等离激元等的相互作用。相互的生发或湮灭，其实是不可避免。然而，又存在复杂体系间和谐共处的必要，因为自然选择使其存在下来。这就是人作为复杂体系所常常期望的存在和和谐共处，此事古难全。绵羊市长提到过选票和人数比例的问题，弱势的大多数可以认为“肉食者鄙未能远谋”。但导演能按美国常识充分认识到不同的领导人只是代表了不同群体的利益，不希望是通过阴谋陷害来破坏这一公平竞争的关系。

狐狸在正式成为警察之前，我一直在考虑学历、从业资格证以及是否会有编制等特色问题。最后终于拔擢了，不拘一格降人才。随着阶层的固化，学历的普及和贬值，以及所谓的规范化与行政化齐飞。简化和破格，确实让人欣喜。

法网不会被突破，但可以被绕过，情理法。兔子可设计使得狐狸先跳过铁丝网，然后跟进，以抓捕罪犯的名义。这是耿直的兔子的聪明之处。狮子市长也有其不得已的维稳做法，将疯狂的动物控制监禁。绵羊市长通过制造恐怖和混乱来颠覆政敌甚至政权，在野的唯恐天下不乱。羔羊在沉默中爆发，外表亲和柔弱，又戴着眼镜，野心家的形象。领导里都是有好有坏的，当然最后总是好的战胜坏的。反而言之，亦是胜者王侯败者寇。

最后要说轻松一些的，也就是导演的怀旧和童心的一面，也迎合了青少年观众。世界归根结底是他们的，以及他们以后的青少年的。片中有绵羊和山羊，鼩鼱和鼬，水牛和牦牛，豹子和美洲豹，水獭和树懒等，这些都是需要孩子甚至大人来识别的。还比如，展示了如何在雪地里倒模子做冰棍，孩子们放学后如何排队整齐划一地出来买冰棍、吃冰棍和扔剩下的木棍，那蛮有质感的木棍如何捆绑和回收倒卖。也回忆了有可能某些观众在小时候或者某些小观众就在当下，在童子军里如何被其他队友排斥的经历。然后狐狸告诉小朋友两条做人的道理，就像《哈姆雷特》里的老大臣那样苦口婆心和实际。

对错且不论。这两条就作为本文的take-home messages吧，第一是不要在人前表现出自己的弱小，另一条大概是不要妄图改变别人对自己的看法。这些当然也透露着男性的气概和洒脱吧。