余考注山海经，复原先秦图，之前未觉天毒与天竹之关系，今日豁然开朗，初窥天毒源流。

【史料】

路史.五帝之世：“都，少昊时诸侯。《外传》云：都氏，黎国。或谓重黎，非也。”逸周书：“昔者玄都贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都以亡。路史.高阳氏：“小昊氏衰，玄都氏黎实乱天德，贤鬼而废人，惟龟策之从，谋臣不用，喆士在外，家为巫史，亡有要质。”今本竹书纪年：“帝舜四十二年，玄都氏来朝，贡宝玉。史记：舜耕历山，历山之人皆让畔，渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳；一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。管子、吕氏春秋：舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国。

大荒北经：大荒之中，有山名曰成都载天；有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。海内经：北海之内有山，名曰幽都之山，黑水出焉；其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾；有大玄之山，有玄丘之民；有大幽之国；有赤胫之民。海内经：“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒，其人水居，偎人爱之。”

西汉《海内十洲记》：“玄洲在北海之中，戌亥之地，方七千二百里，去南岸三十六万里。上有太玄都，仙伯真公所治。多丘山，又有风山，声响如雷电。对天西北门，上多太玄仙官宫室。宫室各异，饶金芝玉草。乃是三天君下治之处，甚肃肃也。”晋葛洪《枕中书》转载《真记》：“玄都玉京七宝山，周回九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝台，有上中下三宫…上宫是盘古真人元始天尊太元圣母所治。”

【源流】

天玄音义皆通，玄幽义可通，都毒竹音相讹。

玄，五帝或之前诸侯，盖因织丝而兴。周上党之泫氏、玄武，盖其裔邑也。待考古验证之。

成都，即都城之倒名，少昊时诸侯都氏之城也，因筑城为都而名。或因玄氏入主都氏，或都氏本姓玄，故又名玄都。至唐虞时，舜二次徙此建都。盖至夏商时，属黎国别都。西汉置为都关县。

少昊在位末期，玄都氏趁机作乱，尚鬼废政，盖为帝颛顼所灭，其后裔迁于渤海西北，邑于幽都、玄丘。至唐虞时，又服于帝舜。

至夏时，为北方诸侯，后南下入主中原，为商朝前身。而其东北遗部，则为周时天毒国，与朝鲜相邻，在渤海北边渔猎为生；其后裔定居于渤海北山区，所谓天竹、典竹也，而非西南域外之身毒、悬度、天竺、印度也。然天毒族源，仍不明晰，或亦混有天鼋氏之遗脉乎？

玄都氏，盖承天鼋氏之龟策，乃中古道家之支流也。自五帝延至唐虞，其运数不可不谓长也。至西汉时，传隐于渤海之玄洲。后神化为太上老君，居于玄都紫府。

总结：都氏→玄氏之都→玄都氏→幽都→天毒→天竹。