东方式大话宇宙及简要注解

http://blog.sina.com.cn/s/blog_495c10c50100m665.html 郑中  整理

“...日月载于元气，所以或中而或昃；星辰浮于太空，所以有行而有息。故知天常安而不动，地极深而不测。可以为观象之准绳，可以作谈天之楷式。”---杨炯《浑天赋》论宣夜说

 

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。。。道生一，一生二，二生三，三生万物。---春秋《道德经》论道场和造化

 

道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有涯垠。---东汉《淮南子》论宇宙诞生

 

元气始生，犹一黍也，露珠也，水颗也。盖自无始旷劫、霾翳搏聚之，内含凝一点之水质，强名曰道...破乃分之，天地开辟...外之余气施张以措之，内之元气兆运以局之。百里之天既分，则千里矣，渐至万里矣；历元应化，致今莫谛其几万里矣。---元《谷神篇》下卷《元气说》论宇宙膨胀

 

世界之初，先成虚空，再成无色界，次成色界，再次成欲界。

 于一微尘中，悉见诸世界。---《华严经》论世界演化和全息思想

 

佛：高级智慧生命，如觉悟的人。

世：过去、现在、未来等三世，即一维时间。

界：一般解释为东、西、南、北、上、下、东南、西北、东北、西南等十方。

轮：虚空中的风轮，即空场旋涡；风轮上的水轮，即星云旋流；水轮里的金轮，即行星自转。

一佛刹：佛教化的宇宙疆域，含三千大千世界，即一种轴心文明传播的星际范围。

刹那：极短时间单位，类似普郎克时间。

劫波：地质、天文时间单位。

恒河沙：通常指10⁵²到10⁵⁶的数量值。

那由多：梵语“nayuta”之音译，元代朱世杰记为10¹¹²。

无量大：古印度计数单位中的最大数，元代朱世杰记为10¹²⁸。

 

心包太虚，量周沙界。

遍虚空，尽法界，竖穷三际，横遍十方。

---《心地法门》论思维美学

 

诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。---《首楞严经》论定律之表象性

 

世界无量，众生无量。---佛家无限宇宙观、无限生命观。

 

一个不是少，万亿不是多。一就是多，多不离一。
大中有小，小中含大。远不在天边，近不在眼前。
促一刹那而非短，延无量劫而非长。---佛家论数量、空量、时量

 

缘起性空，真空妙有。---佛家量子场论

 

娑婆世界一大劫，如莲花世界一刹那。---佛家时空相对论

 

色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。---《般若波罗蜜多心经》论本体与表象合一

 

世界唯物而在，唯心而理，理随物化，物法自然，对立统一，冲气为和。---《宇宙赋》

 

“须弥山之外有七重金山、七重香水海，次第周匝。七金山外大咸水海中，有四大洲、八中洲及数万小洲，遍布安住咸水海，外有小轮围山周匝围绕。此四洲等皆一地所持，是为一世界舆地之图也。”---《法界安立图》卷2论世界地理

 

“如是世界，坏经久时...二十成劫，从此为初，所起微风，渐广渐厚，时经久远，盘结成轮，厚十六亿逾缮那量，广则无数，其体坚密...”---《阿毗达磨大毗婆沙论》论太阳系演化

 

“诸比丘，此三千大千世界，同时成立。同时成已而复散坏，同时坏已而复还立，同时立已而得安住。如是世界，周遍烧已，名为散坏。周遍起已，名为成立。周遍住已，名为安住。是为无畏一佛刹土众生所居。” ---《起世经》论天体演化

 

“寻世界立体，四大所成，业和缘合，与时而作。……夫虚空不有，故厥量无边，世界无穷，故其状不一。”---《法苑珠林》论宇宙

 

“三千大世界以无量因缘乃成，且如大地依水轮，水轮依风轮，风轮依空轮，空轮无所依。然众生业感世界安住。”---《法苑珠林》论宇宙模式

 

一日月周行四天下，光明所照，是为一世界。如是千世界中有千日月、千须弥山王、四千天下、四千大海、四千恶道、千阎罗王、千四天王、千忉利天，至千梵天，是为小千世界。尔所小千千世界是为中千世界，尔所中千千世界是为大千世界。其中须弥、四洲、日月乃至梵天，各有万亿，通名一佛刹也。---《长阿含经》论宇宙体系

小世界：一个日月周行所照空间，即太阳系。

小千世界：10³个小世界，即银河系（古人目视星等数量级）。

中千世界：10³个小千世界，含10⁶个星系，即星系岛。

大千世界：10³个中千世界，含10⁹个星系，即星系海。

三千大千世界：含10¹²个星系，即星系洋。

 

此遍照十方炽然宝光明世界种有：十佛刹微尘数回转形世界，十佛刹微尘数江河形世界，十佛刹微尘数漩流形世界，十佛刹微尘数轮辋形世界，十佛刹微尘数坛墠形世界，十佛刹微尘数树林形世界，十佛刹微尘数楼观形世界，十佛刹微尘数尸罗幢形世界，十佛刹微尘数普方形世界，十佛刹微尘数胎藏形世界，十佛刹微尘数莲华形世界，十佛刹微尘数佉勒迦形世界，十佛刹微尘数种种众生形世界，十佛刹微尘数佛相形世界，十佛刹微尘数圆光形世界，十佛刹微尘数云形世界，十佛刹微尘数网形世界，十佛刹微尘数门闼形世界，皆在此无边妙华光香水海及围绕此海香水河中。---《华严经》论天体形态

 

娑婆世界：释迦牟尼的佛刹，位于“普照十方炽然宝光明世界种”的第十三重，即银河系边缘。

普照十方炽然宝光明世界种：位于“无边妙华光香水海”的中央，即星系岛中心。

无边妙华光香水海：位于“华藏庄严世界海”的中央，即星系海中心。

华藏庄严世界海：位于“十方恒沙世界海”的中央，即星系洋中心。

十方世界海：在“一真法界”中，即宇宙全体。

一真法界：诸佛证悟，如来以“一真法界”为法身，即爱因斯坦、威滕、彭罗斯等认为宇宙存在大一统的终极定律。

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