中国的《资治通鉴》里，就非常明白而清晰论述了儒家和法家治理社会，而逍遥道家和出家的佛家参与政事的时刻，就可能是文明的衰竭；所以，形成了朝代的周期性现象。

道家和佛教的传统是隐匿才能，官场和商场可以隐秘才能和资产，可是，学术的科学和技术，乃至文化的文学和技艺等，怎么可能隐秘呢？封建与现代的区别，就在于是否开放的胸怀或是东方式的含蓄，闭月羞花也许对于女性是一种美德；但是，即使古代中国，在文明上升时期，也是开怀豪饮的大英雄风尚。

中国的儒释道和百家，其实不是宗教，而是哲学和职业；因为，没有一个上帝的观念，只有人的观念，人在社会的管理关系，不同于文化或精神的人与上帝的关系。

历史的道理不变，而时代的内容变化，儒家是德治，法家是刑法，道家是学术，佛家是修心，而在现代，分别是伦理、法律，或是科学、艺术等，如，考试与文官体制、绘画与心理分析。现代社会，科学和艺术是教育、研究和产业，宗教、政治是伦理、法律和管理等。

一个文明能否发达和繁荣，在于是否有自己时代的文化创造和科学发现与技术发明，一个具有重视牛顿这样的科学家和莎士比亚这样的文学家的文明，其语言和科学成为领导世界的力量，就是历史的必然。

-（12/09/2015网络日记）-