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- 世界4和机器理论
人类及其社会都是客体,必然存在客观规律;因而,社会学和文化学能够成为科学,包括,情感和认知的行为;然而,文明进步,在于科学和技术方法的知识发展,而又在于人文精神和伦理的社会管理与体制。
从天然客体到人工客体,包括,机器的硬件和软件,构成物质流和能量流,导致客体转换形态的过程;然而,转换过程在于人与社会行为和文化知识体系的信息调控与传输。
对比中国与查理曼欧洲和英国的艺术,以绘画、雕塑、音乐和戏剧为特征,而印度、俄罗斯和西班牙以舞蹈为特色。在法国对儒家的论述,涉及到政务与文职的体制,在德国的道家阐述,涉及到逻辑与语言的体系,中国禅宗的影响是艺术而墨家是技术。
印度、中国与希腊到欧洲文明,从自然到人工客体、社会行为到人文的探索,也就是对物理时空和心理时空的探索历程,构成科学和技术、管理和艺术等的文化发展。
19世纪的实证社会学和实验心理学建立,以及20世纪的实验经济学等发展,属于研究社会行为的客观方面,主观方面涉及到艺术、哲学和宗教等意识的内涵,以及认知对知识的理解等方面。
在机器人的智能发展,涉及到人类认知和行为的形式化的逻辑和语言,而对细胞的遗传语言解读和大脑的神经网络分析,将为人造生命和人工机器的开发提供设计原理和制造技术等。
必须走出心灵的迷宫,展开生物系统的知识发现、模型建构与艺术设计、技术转化过程 – 走向生态、人类和机器时代。
-(2011年6月-2015年3月博客日记)-
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