以范式和模式的视野，中西文化、中西科学的争论，问题就可以迎刃而解。

人类科学，经历工程范式的经验科学、实证范式的实验与系统科学，而发展到人工科学与工业管理的时代，如，计算机科学与合成生物学的发展。

以往计算机是建立在图灵的思维里，不考虑人类内在的思维，只从机器外在的行为判断是否具备人的智能；然而，机器能说话的外在判断，必须不是预存的语词和句子，而应该是具有造词和造句的能力，才能体现出人的智能。

人工机器，涉及到语言方面的乔姆斯基的句法结构、皮亚杰心理学和索绪尔的哲学，以及可能追溯到莱布尼兹的数理逻辑和哲学观念等，而后，就是中国的筹算和机械计算 - 算盘和道家哲学。

续评李约瑟问题：

1）这里关键应该理清“范式”，可参考库恩《科学革命的结构》（我在厦大读书时买了该书）- 依据这个思维研究，中国古代科学是A-工程范式，近代科学范式是B-实验科学、C-现代为系统科学；

2）哥白尼天文学革命，属于理论对托勒密的革命，不是范式或方法革命；

3）伽利略的天文仪器、钟摆和数学方法的结合，才是科学范式革命，而这就必须追溯到望远镜的发明、钟摆的发明；

4）欧洲到达芬奇时代，仍然属于中国的工程范式，技术方法和艺术设计，李约瑟说的中国科技，包含传入欧洲的中国古代工程技术；

5）实验技术和仪器发明是构成实证科学的构件之一，或说百川归海，实验科学范式是“海”、技术是“川”；

6）科学并不都是天文学、物理学范式的延伸，有机化学、生物、医学导致了系统科学的范式革命，而这个思想传统追溯到朱熹的有机论和中国的哲学思维，系统科学是“海”的话，有机论思维是“川”；

7）欧洲11世纪突然出现的大量新事物，必须考察丝绸之路，欧洲经历5世纪阿提拉、8世纪查理曼加洛林文艺复兴和11世纪大学的建立；

8）13世纪的文艺复兴，必须考察元朝的蒙古汗国西到波斯湾、地中海和伏尔加河，这是揭示为什么近代实验科学诞生在欧洲的重要方面之一，包括，马可波·罗游记等，之二是明末清初欧洲传教士的双向文化交流，其中，就包括与伽利略、开普勒的交往，开普勒的小孔实验做了光度学研究和提出距离平方反比定律；

9）之三是阿拉伯的化学、代数 - 这2个术语是阿拉伯文来源，近代科学的数学化其实开始于代数学，欧几里德是几何学，韦达的代数学和数学符号发明才是数学方法的革命等，暂时谈这几点。

结论：中国有历史的伦理精神传统、工程技术和设计传统，当代文化复兴，就应该是文化内核 – 创造发明精神和学术追求、天下理想的精神传统。

-（2011年-2015年博客日记）-