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以范式和模式的视野,中西文化、中西科学的争论,问题就可以迎刃而解。
人类科学,经历工程范式的经验科学、实证范式的实验与系统科学,而发展到人工科学与工业管理的时代,如,计算机科学与合成生物学的发展。
以往计算机是建立在图灵的思维里,不考虑人类内在的思维,只从机器外在的行为判断是否具备人的智能;然而,机器能说话的外在判断,必须不是预存的语词和句子,而应该是具有造词和造句的能力,才能体现出人的智能。
人工机器,涉及到语言方面的乔姆斯基的句法结构、皮亚杰心理学和索绪尔的哲学,以及可能追溯到莱布尼兹的数理逻辑和哲学观念等,而后,就是中国的筹算和机械计算 - 算盘和道家哲学。
续评李约瑟问题:
1)这里关键应该理清“范式”,可参考库恩《科学革命的结构》(我在厦大读书时买了该书)- 依据这个思维研究,中国古代科学是A-工程范式,近代科学范式是B-实验科学、C-现代为系统科学;
2)哥白尼天文学革命,属于理论对托勒密的革命,不是范式或方法革命;
3)伽利略的天文仪器、钟摆和数学方法的结合,才是科学范式革命,而这就必须追溯到望远镜的发明、钟摆的发明;
4)欧洲到达芬奇时代,仍然属于中国的工程范式,技术方法和艺术设计,李约瑟说的中国科技,包含传入欧洲的中国古代工程技术;
5)实验技术和仪器发明是构成实证科学的构件之一,或说百川归海,实验科学范式是“海”、技术是“川”;
6)科学并不都是天文学、物理学范式的延伸,有机化学、生物、医学导致了系统科学的范式革命,而这个思想传统追溯到朱熹的有机论和中国的哲学思维,系统科学是“海”的话,有机论思维是“川”;
7)欧洲11世纪突然出现的大量新事物,必须考察丝绸之路,欧洲经历5世纪阿提拉、8世纪查理曼加洛林文艺复兴和11世纪大学的建立;
8)13世纪的文艺复兴,必须考察元朝的蒙古汗国西到波斯湾、地中海和伏尔加河,这是揭示为什么近代实验科学诞生在欧洲的重要方面之一,包括,马可波·罗游记等,之二是明末清初欧洲传教士的双向文化交流,其中,就包括与伽利略、开普勒的交往,开普勒的小孔实验做了光度学研究和提出距离平方反比定律;
9)之三是阿拉伯的化学、代数 - 这2个术语是阿拉伯文来源,近代科学的数学化其实开始于代数学,欧几里德是几何学,韦达的代数学和数学符号发明才是数学方法的革命等,暂时谈这几点。
结论:中国有历史的伦理精神传统、工程技术和设计传统,当代文化复兴,就应该是文化内核 – 创造发明精神和学术追求、天下理想的精神传统。
-(2011年-2015年博客日记)-
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