关键在于：近现代欧洲科学家的发明与发现过程的研究，这个过程没有深入研究，其它结论就不存在。 

欧洲“近代事物均起源于1050年至1150年”，这1点非常关键，其中一段历史是波斯以北区域的文明变更和民族迁徙，非常值得深入研究，近代事物的起源只可能是2个可能 - 传播或创造。

中体西用或西体中用，其实，这个辩论是循环辩论，只有深入研究近现代的欧洲科学、医学和文化、体制的创造发明过程，才能得到实质的解决。

其实，德国科学家的表述比较明确 - 就是古代中国有很多发明创造，现代或我们怎么却没有什么发明了呢？是否科学只是附带之问，实质是指创造发明及其精神哪里去了 - 包括，诸子百家、能工巧匠、戏曲和艺术等中国独特的风格、独自的思想和自主的创新；因为，西方社会更关注的是差异和独特的个性，我们却将精力花费在求同，也就是中国为何没有诞生与西方科学或体制相同的事物 - 求同，在思维方向上逆向了。

关于医学，必须分别开基础医学与临床医学，临床医学不仅中医，而且西医都存在一个实践的经验和操作的技术，以及医患关系的人文关怀、心理乃至艺术治疗等诸多方面。 

中医的“取类比象”是形象思维与类比推理的结合。传统中医，几乎使用了所有能使用的植物、动物和矿物治病，其中，必有人类至今未知的药物成分在起作用，中西医之争论，其实，西方教科书乃至中学教科书，都很明确阐述了 - 就是如何从中发现新的药物和新的治疗方法。

注：中国文化的“天人合一”和“道法自然”，属于人与自然的和谐与模型方法，不同于泛神论的“物神合一”、希腊的“人神合一”和欧洲的自然神论。 

-（历史与未来）-