李约瑟 - 钱学森问题，以及德国人之问：古代中国大量发明创造，现在怎么不见了呢？

其实，这3者是同一个问题。很多人从字面上理解，从而，转变成了古代中国是否有科学的问题，转变成了获得诺贝尔奖的问题，德国人之问却是很明确 - 创造发明的能力哪里去了？这个发明和创造，不仅，包括，科学、技术和工业，也包括，哲学、艺术和管理等。

至于什么是科学？自从来到科学网就是基于讨论这个问题，这是科学哲学提出的问题，也就是哲学问题。

中国古代文化传统，一个方面是人文哲学（不一定是人本主义，却是以人伦为中心展开的哲学思考），一个方面是工程技术和戏曲、工艺、筹算等，而这2个方面都是偏向于实践与应用。希腊古代文化传统，一个方面是神话故事，一个方面是自然哲学，而这2个方面都是偏向于理念与思辨。

然而，实证科学是自然哲学的理论思辨与工程技术的实践方法的结合，在中国缺了足够深度的自然哲学，在希腊缺了足够丰富的工程技术；因而，在蒙古西征、奥斯曼兴起等，将东方的中国技术和希腊哲学都向西推进或传播，从而，在查理曼的欧洲能够将2个传统结合起来*。

但是，科学是科学，问题仍在，中国人的哲学、艺术和技术的创造发明精神，又哪里去了？

可能，一个原因是迷失了自我的精神独立，也就是“individual”- 独特的个性，却形成了“personal” - 私人的个体，不能形成开放的思维和独立个性，难以赞赏或宽容其它的独立个性和不同思想，也就难以形成群体智慧的合作或协调精神。

注*：在阿拉伯世界 - 中亚到地中海区域（拜占庭-中国丝绸之路的中间），已经形成了初步的结合。

-（环太平洋文明）-