知识的源泉在哪里？经验和实践，也许需要重新回到培根时代，《新工具》封面图就是驶向大海的航船；因此，当将西方近现代的希腊造词法，理解为科学传统的时刻，就会陷入形而上学，培根、笛卡儿批判的是形式逻辑，奠基的是实验科学的归纳和演绎逻辑。

理论生物学、系统科学和计算机模拟，当初在我看来也是同一个问题，那就是脱离了实验观测和生物技术对实在生物系统的研究，于是，倡导学科交叉与综合。

尽管，胡德的组学分子生物技术、北野宏明的计算生物技术软件，独自包含了实验数据与计算机分析2部分，然而，却并不是实验生物学与计算生物学的结合。

同理，关于科学的历史和哲学研究，也必须回归到实际的事实考察研究。

关于西方近现代科学（文艺复兴之后）和中国古代的成就，及其关系，与其辩论著名科学家或学者的言论、著作，不如直接研究中、西方社会的古代科技历史资料和文化交流的历程。

中国古代科技与近现代西方科技，这是科学范式的转换过程，或学科综合与整合的过程，其实，就是一个范式的组织化历程，比如，电磁学与电学、磁学，生物物理学与生物学、物理学，生物信息学与生物学、计算机科学等。

系统生物学，更高层次或复杂程度的范式结构，也可称为交叉学科的再次综合，理论生物学与技术生物学的再度整合。也许，就是这个复杂概念，要么是我阐述不够清晰，要么是理解和交叉研究的难度较大。

近代欧洲宗教改革，德国建立研究型大学，同是基督教，却是不同于中世纪的文化和思维，比如，欧美电影，大量伦理辩论、逻辑推理和科幻等思考型文化风格；然而，国内不仅教育，而且社会文化背景，都偏重于知识型、技能型，不是研究型和实践型、开拓型模式，以及缺乏西方有、中国古代也有的社区信仰和伦理讲堂或文化氛围。

约20年前，李政道也说过，像中山大学那样的本科教育，不比美国名牌大学教育差。国内缺乏的是研究型教育模式，电视节目，也常看到的是模仿明星唱腔、知识问答题等媒体文化；因此，需要建立的是思考型和实践型的教育和文化环境。

-（设计未来）-