如何看待传统文化，应该看西方是如何看待自己的传统文化，有吸收有批判有重新诠释，但仍然坚持来源于传统，这与不加研究不加思考的通盘简单地论断是有本质区别。一个人的精神世界和一个民族的文化创新一定是有根有源，个人如何适存一个社会或一个民族如何存在于一个世界，这是关键之所在。
比如，美国电影《飘》、《云中漫步》都反映了一个根的概念，好象西方有一部小说就是《根》（需查证题目）的作者就获得诺贝尔文学奖。
关于传统文化，举例：乔布斯从佛教中领悟的精神，高更等现代画家从佛教中领悟的艺术方法，西方人曾经也劝说我学点禅宗的方法。
再比如，中医药的现代化，也就是采用现代科学和技术，尤其包括系统科学、计算生物学、组学（omics）生物学和其它现代科学技术学科开发中医药的理论和药物和原理的研究，中国人如果不能成功，西方人也会成功完成。

中国目前创新力度不够，不是因为中国古代已有的文化，而是现今所缺少的文化，比如，认知而可言传的知识，西方的思辩理性 - 偏于理论 - 演绎的基础，践行而需身教的知识 - 东方的实践理性 - 偏于经验 - 归纳的基础。传统向现代文化转型和中西文化的贯通，其中一个缺环就是语言分析和哲学思维，哲学与科学研究之间的环节是范式。

伦理和法制是对社会群体的组织与管理，科学研究客观与真实的存在，具备可操作、可重复、可验证、可推理、可预测、可观察和数学模型的精确化等特征，而不同于神话故事、科幻小说。纯粹研究通过信息链转化为实际应用，批判与自我批判、认识与反思是一种求证的机制。

在精细分析思维、理论严谨推理上的缺乏，而在艺术和文学的发散思维、意象思维上可能处于优势，缺乏那种深入、精细、严谨和完备的哲学思维、辩论，这需要从西方学习，这是希腊哲学的传统。在法律、规章上缺乏细致周密的条文和严格按制度、程序执行的遵守，这在国内的实验研究的技术操作上也有一定体现或反映。

科学研究、技术发明和伦理分析、法律辩论等，经过近代欧洲的发展，已经建立一套完整而更精细、严密和规范的体系，比古代无论是中国，还是希腊、罗马更精细化、严谨化和体系化，只有通过学习现代西方的科技、管理的基础上，才能弥补传统中的不足和将古代初级较粗的文化转换到更精细化和系统化的模式。

如果，在体制和规章制度设计上不周密，自然就会出现漏洞和执行不利，如果在行动上不能严谨、严格依程序和规范操作，就很难以实现体制设定的目标，在科学研究上体现为缺乏客观和逻辑依据，在法制和政策实施上体现为依人情关系而异的分歧和法治不够。

另外，中国人在国外遵纪守法，在国内为何做得不是很好，一个道理，国外教授大部分时间阅读文献熟悉专业，技术员精细于实验操作流程，师道尊严在于以身传教、法制规范在于以身作则。