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论克己复礼 - 自律与制约

已有 3052 次阅读 2012-2-22 14:23 |系统分类:人文社科

克己复礼,这是一个社会文明程度的反映,当今中国社会已经很少讲礼,日本、德国、英国等发达国家则有更多的礼。也许,讲礼与懂理有关联,理性和文明程度成正比,情绪来自理智的失控和思维的懒惰。

一个社会的伦理道德失落,不是一天两天能够捡回来,一个教育体系的道德教育,尤其是涉及到医师、律师、教师职业操守,商业的诚信规则等,自律和舆论监督,更主要是社会的职业共同体对用人原则直接起作用的社会管理机制,在英国法律条文已非常繁文缛节,这应该也是个人修养问题导致。

伦理和法律是制度 - 伦理的自我反省是社会舆论监督的基石,科学的公正客观是法律机制合理的基础。一个良好发展的社会,必须具备一是完善的从家庭到学校教育伦理道德和社会舆论共同价值观念体系,二是规范化和常规化可以法公正执行的规章制度和法律机制。

犹太社会的成功或成就,源于二部法,一部是宗教社团,一部是社会法制,古代中国也是,一部是家法,一部是国法,西方社会也是,一部是宗教的自律和社会共同体的信仰,一部是社会和国家的法律法典等,现代社会又增加一部法人法规或企业或公司法和企业管理规范等。

伦理、规范和法制管理是一种群体智慧,可以减少或降低社会交易、合作的成本和提高解决问题的效率,使科学、技术、产业和金融等运作的机制合理,从而直接带来整体社会的经济发达和繁荣。

-- 管理哲学 --



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