||
后记
宗教面向历史的回顾,科学面向未来的发展。东方的佛教与西方的基督教新约,在印度教-希腊神话里可找到一些文字和内容的印迹,只有真正钻研和认真的人会去体味其中的真谛。宗教到了历史的后期可能本末倒置地异化或虚伪化,有时即使开始也可能存在装饰或掩饰和利用或忽悠等现象,而一种自私心理的文化有时是致命(极端的是食品安全)的问题。复兴一个民族的优秀文化传统,需要拂去历史积淀的尘埃,重新恢复精神的实质内涵。黄帝的四个面孔和耶和华荣耀的形象,可能都是描述的世界原初时期的心灵或精神比喻,鹰的勇气、狮的智慧、牛的勤奋、人的仁慈等象征人类的心智和行为模式,独慎、一日三省吾身或救赎等面壁修心和思过、忏悔等。道家面向天道、儒家面向人伦和禅家面向内省,提供了人类心智诠释的路径。从十字军东征到文艺复兴和欧洲的大学诞生。近代奠基了实验科学,而后形成自然、社会和心理科学的研究范式,从实证分析逻辑到系统综合哲学,构成了二维度的科学模式。近代艺术则从乔托(Giotto di Bondone)的透视法发展近代写实艺术,后印象派高更(Paul Gauguin)以佛教和引用佛教的精神来论述面向内心的现代绘画艺术。
科学与艺术转换到工程技术与文化创意,经济学走向如何协调、组织与管理科学研究、技术开发和产业发展,人类在21世纪的社会学与管理学研究,建立和谐社会将决定未来节省管理过程的人际、资源和财力消耗,从而提高知识产业和实体经济的投入产出效率等。Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )
GMT+8, 2024-7-28 00:34
Powered by ScienceNet.cn
Copyright © 2007- 中国科学报社