人类文明 - 最早起源的是艺术与语言和技术与数学，而后，从泛神论、多神论到一神论宗教的发展，在轴心时代奠基了哲学思维模式，在中古代中国发展了手工业与工艺美术等，而在近现代欧洲转换到了机械化工业与设计艺术等。

从1991年到2014年，我论述的是四轴心时代：
- 第一轴心时代，雅斯贝尔斯的轴心时代概念，古典文明 - 同一个时期是罗马、波斯与汉朝。
- 第二轴心时代，李约瑟难题的第一问 - 古代中国科技为何远超同时期的西方？也是2001年德国FAL科学家问留德中国学人的问题 - 艾伦道夫之问：中国古代有大量发明，为何当今却没有呢？中国古代科技（或经验知识和工程技术）最发达的或说领先同时期世界的是宋朝和明朝，相应的哲学是程朱理学和陆王心学 - 不过这是人文哲学，不是自然哲学。
- 第三轴心时代，李约瑟难题的第二问 - 近代科技（实证科学与工业技术）为何是诞生在十七世纪的欧洲？郑和下西洋转换到哥伦布大航海，在宗教改革之后到文官制度改革的时期发展起来，也是钱学森之问，有J. R. Scott在2011年调查预测中国生命科学与工业发展的模式分析：等级商业体制和研究文化，阻碍了工业界的创新力等。
- 第四轴心时代，联合国成立之后 - 在后现代，人类文明进入太空探险与火星计划，在2011年有纽约时报之问：为何当今世界难觅“大思想”？

对于中国来说 - 则是：宋朝、明朝 - 第一和第二个时代，当今能否超过西方 - 成为第三时代？科学不同于工程，比如，两弹一星是工程，青蒿素的发现是科学，发明不同于设计。

创造力在二十岁就基本定型了，有天生的，也有后天形成的，大脑的特殊事件导致的例外，成年之后的教育，造就规范型人才，而且，基本上是技能训练和经验积累，创造力的发挥与施展才华，关键在于管理体制与社会环境和激励机制。创新是奥地利熊彼特在1912年提出的经济发展理论，成就了美国的硅谷模式，而且，在市场竞争环境下的大学生存与发展，比如，斯坦福大学每年的技术创新与转让数据，一定程度上，类同相当于一个研究型企业，在于社会化运营的机制与产业化的技术转让，企业尤其需要具备技术开发与知识产权的竞争优势，比如，爱迪生发明工厂和贝尔实验室的研究型机制；然而，制约中国发展的因素是精密仪器、生产设备、软件设计和期刊出版等产业，及其基金评审与商业投资等模式。

附 - 期刊是出版公司的商品，不同期刊就如不同电视频道，作者的论文影响，就如电视节目；然而，学术贡献或作者的成果，则是属于节目在所属领域的价值，对于学术来说就是所属学科，其实，这是基金会评估的 - 即，对经费申请报告提出的问题解决得如何的评估，不是指多少论文与影响因子，否则就不需要有学科和领域的具体差别了，而且，数据库和检索工具，使得期刊不同于广播和电视频道，一般不会一本一本翻阅期刊，只是阅读检索到的相关资料，这与点击数和下载率，以及引用数也没有关系。
总之，学术和技术有其自身的发展规律，这与刊载资讯的所属媒体关系不大，只是可以作为所承载内容的可靠程度的评估，比如，权威刊物发表的论文可靠程度高于一般期刊，这在尤其大量数据难以重复的情况下，比较具有参照价值。

简单地说 - 期刊因子可以控制论文的质量和影响力度，却并不能评估对学术和技术本身的发展所做的贡献，后者需要关键词检索和学科与技术领域的史料考证。

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