人类轴心时代，奠基了“宗教-制度”的社会模式，中古代中国，则发展了“哲学-工程”模式，在欧洲启蒙运动，形成了“哲学-制度”的发展模式，从而，构成了“教育-政治-经济”社会结构的演化过程。

古代希腊-罗马，神话与思辨哲学模式，形成的是A）认知哲学的逻辑主义，即，应用于自然与社会的图景描述和社会横向关系之间协调的辩论。

古代中国，史学与工程技术模式，不仅体现在B）实践哲学的经验主义，即，应用于个体行为与心向的教养和社会组织上下管理的科举与内阁-文官制度，而且，体现在工艺美术、戏剧艺术和手工业作坊等，以及丝绸之路的商业发展。

以现代的观点来看，一个是文科与伦理（儒家 - 社会管理），一个是理科与技术，两者不可偏废，尤其在医学 - 必须有医德（比如，仁义）。之所以有关于中国古代的李约瑟难题 - 恰恰是理工与人文的分科发展，不同于欧洲中世纪的文科（宗教的神学-文学）与理科（托勒密天文学-盖仑医学）等混合一体。

从郑和下西洋到哥伦布大航海的转向，在欧洲形成了A）与B）两个传统的结合，从而导致了实证科学的建立，可以设计试验来重复与验证或应用，并导致了手工业转换到机械化工业时代。在科学形成了社会建制的科学组织，并发展了学术交流的期刊等，在工业产生了公司组织与股票交易市场，以及仪器制造和出版商业的发展。

期刊论文和专利数量，这是外在的形式的知识载体 - 基金评审和成果评价，可以通过同行内的专家与学术辩论来评估，激励制度应该是知识发现与转化的实质性内容。学术不端，往往与过度强调期刊因子的因素很大，其实，技术型研究更重要的是实际上的发明权和专利产权，可以直接申请专利 - 优先权。

专利制度 - 即是产权保护机制，也是发明的优先权获得机制，很多属于技术性的研究，可以不必发表期刊论文，专利说明书就是对研究成果的发表。起源于英国的专利制度，带来了欧美等的科学-技术耦合的迅速发展，如果没有专利制度的保护，那就会如同古代社会的技术保密，最后就是李约瑟难题。

原因 - 专利制度一是促使披露技术资料，他人可以在这个基础上发展新的技术，二是激励发明创造，促进技术转化为生产力，形成一个良性加速发展机制；但是，必须有配套的经济与市场机制。

-（2017年网络日记/评论整理）-