其实昨天（2022年12月20日）原本打算写点关于奥密克戎的文字。整理最近几年来的随笔文字，及至2020年的3-4月间，前后所写的八篇《疫情随思录》，大约有两三万字之多，是疫情初起时候的思考，很犹豫要不要辑入集子。

想到疫情跨越三年，而且至今仍旧看不见尽头，毫无疑问它已经成为当今世界影响最大的标志性事件，如果不收入这些文字显然是对历史的漠视。那些文字从对疫情的认识，谈到自然与人类，举凡世界格局、经济社会，虽然说的都是眼下之事，倒也显得宏观开阔。当时也有过一些预测，比如说人类不可能战胜或消灭病毒，最终必须与病毒达成和解并共存。现在看来大部分都是应验的，但三年变幻也有不甚确切者，只是我想如果要收入集子，最好还是基本保持原貌，也可看出当时之思考。

后来奥密克戎的文字没有写，倒是下午睡起来后，驱车独行西溪湿地。栖住西溪旁，常自有来往，有道是过眼溪山，尽都是旧时相识。不料此番恰是疫情放开之际，湿地里人迹稀少。往事翩然而来，想到了非典的那一年，几个老友曾一起乘船溯流西溪深处的情景，恍然间已经快20年了。其时西溪景区尚未全面开发，景致也有别于现在。

行走间但思忖，别说是二十年，那怕是几年几月，季节不同景亦有殊，而人之心境也或有不同。二十年间，人事无数，但能沉淀者，又有几何？朋友属我填词，慨然有诺。不料归来之后，网上谈论几句疫情，却是误了我填词。随作律诗一首凑数，其中几句成于独行西溪之际。时2022年12月20日。

溪烟照影独徘徊，草色曾经入眼来。

落日停云新景致，寒林水榭旧亭台。

思随渺远人声去，兴尽阑珊究可哀。

二十年间多少事，能留几许不尘埃。

近来好一段时间，但觉诗意全无。前段时间建德回来后，便深居简出，偶然外面走走，仿佛照面都是阳人，便自觉避于三尺之外。朋友见我几日未有诗词，便关心问我还好吧？回答安然无恙，就是诗词写不出。前几日午后，老友说是驱车到福堤上走走，快到小区门口了，眼见得车子就在对面，突然想到自己也属于密接者，应该自觉隔离几天吧。把自己关在家里多日，想到第一波高峰即将到来，难免也有点提心吊胆，也没心思认真做事。无聊便看央视的《大决战》，每天看十集看了快四十集，又感觉尽是打打杀杀没啥意思，还剩下十集便虎头蛇尾丢掉了事。

三年疫情防控，周边也没有见什么认识的人感染；如今一朝解禁放开，欢欣的同时，眼见得周围越来越多的羊羊。现在也想清楚了，总有一天难免也成杨过，所努力的无非是推迟一点，图一个亡羊补牢而已。宅家有事没事的，便摆弄一会儿花。用剪刀修剪花枝是件很有快感的事，那盆开了一个半月多的菊花，已经被我剪掉十多朵略有点蔫的花朵了，要把空间和营养留给那些还会开放的小骨朵。不过看小区里修剪大树的那种架势，感觉自己还是下不了手，不忍心多减掉些花枝。

还有那个已经不算小了的小乌龟，进入深秋就摆出要冬眠的样子，已经有一个多月不吃东西了，我会把它放在玻璃缸里面喝点水。天冷时候它龟缩着一动不动，太阳出来时候，它也知道晒太阳。不过有时放在外面，太阳稍落下去，它便跑到花架下面藏起来，害的我几天找不到。某日有太阳出来，把它放回玻璃缸里，发现它已经可以直起来，两只前爪竟然可以扒在凹弧型的缸上。

它已经长大了很多，原本还有只更小的伙伴，没有熬过去年的冬天，留下它这一年多挺孤单的。曾经打算把它放生到寺院里，那边小池塘里好几只乌龟也有伴儿。但是以前反对我养它的家人，现在却反对我放生，说养出了感情。送我小龟的小雁曾说再给我两个，但是我却有点不敢再养。想到曹操诗中讲：神龟虽寿，养怡之福，可得永年。它那么长寿，养到最后你耄耋残年了，它还活生生的能照管得动吗？

今日（2022年12月21日）上午思及昨日有意填词之事，前些天写不出来的滞障，倒是被昨日一番西溪行走给疏通。思路又回到独行西溪的时候，坊间难以适应清零到放开的急促转变，突如其来的疫情感染，周围的亲友也相继中招。虽然对感染的恐惧已经没有，但是想到那个难熬的周期，毕竟还是心有戚戚焉。我一直认为终究是要和病毒共存的，我们每个人不管早晚，似乎不可避免的都会成为“杨过”，唯所期待的就是自我保护好，争取迟一点亡羊补牢。感慨之余，填词一首。这个词牌始于宋人朱敦儒，我用的是南宋赵以夫“江头春早”韵。上片结句好像是一种定式，朱敦儒作“有一枝先坼”，赵以夫作“有一枝斜好”，我便写“任一枝晴好”。

   《孤鸾》

疫来何早。叹碧水寒溪，影稀人少。

不怯冬衣冷，只奈瘟神到。

风光与谁料理，但空怜、玉池琪草。

迢递几多往事，任一枝晴好。

问栖怀、襟袖盈欢笑。念玉雪琼梅，幽径闲道。

夜月惊秋鸟，夏浅春华小。

孤身只缘旧梦，更何堪、鬓霜催老。

还期渔舟酬唱，劝君偕曛晓。

下午去了一趟寺院。大和尚去美国了，我请了些大和尚题写的癸卯年挂历回来。疫情纷扰之际，特意向药师如来祈福，在大雄宝殿前燃三炷清香，祈福阿弥陀佛，祈福观世音菩萨，祈福地藏王菩萨。祈告疫情平安，诸身康健。