清早读了一首乞丐诗，故事很是令人感慨。说的是清朝嘉庆年间，某个冬日寒冷的早晨，拾粪老人发现有人躺卧不动，近看原来是昨夜风雪之中冻饿而死的乞丐。老人报告官府，官府前来验尸时，发现乞丐怀里揣着一张纸，纸上工工整整的写了一首诗：

身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。

饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。

两脚踢翻尘世界，一肩挑尽古今愁。

而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。

没有人知道这乞丐究竟何人，只知道是浙江永嘉人氏，于是官府将其埋葬，并为树碑称“永嘉诗丐”。这首乞丐绝命诗既有立意，也很见诗艺才情，所以也曾民间传唱。首句讲身世水上鸥，颇如杜甫诗中所说“飘飘何所似，天地一沙鸥。”竹杖过南州，又令人想到苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”饭囊残月、歌板晓秋，只如柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”原本是恓惶的乞讨生活，备受侮辱和冷眼，但在他的笔下却变得浪漫甚至美好，这得要何等乐观通达的心态啊。虽然已经不能确知乞丐的身世，但这显然是个内心充满美好的才华之人。他不知为何会流落至此，然而即便如此，他也没有泯灭内心美好的向往。在他的诗中不仅表达了对世俗的鄙视，以及对世间不平的抗争，而且还表现出内心的孤傲，不愿再吃嗟来之食，宁可干干净净离开人世。黄犬吠不休，既是乞讨的富贵人家的恶犬，更是世俗冷眼走狗。读罢此诗，甚为感慨，随手作律诗一首：

梦觉晨曦闻鹊喜，不知喜事更何来。

秋风夜雨怜花落，霜冷凝愁苦日开。

天地无私成覆载，丐夫有命竟倾颓。

余生且幸诗言志，洒落残篇寓意徊。

首句的鹊喜以写实起兴。天亮时分每每听到窗外有喜鹊声，早先也曾观察过，发现那两只喜鹊的活动区域，就在南窗外对面一栋楼直到隔墙小区高层的楼顶之间。民间有“鹊噪兆喜”之说，似乎早在汉代刘歆的《西京杂记》中就被视为“瑞应”，唐末五代时期的《开元天宝遗事》中更是提及“时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。”所以虽然也知不会天天都有好事，但毕竟闻到鹊喜也是件很愉快的事。只是连日秋雨桂花落，凝霜渐冷有待日开。《礼记‧中庸》有云：“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲。”天地虽大，竟也难以包容这个内心富有的乞丐，好在他有这首诗，也给自己竖起了一座令人谒敬的碑。恰是昨日，有华南理工博士小友问及，朋友圈数日不见，吾但笑谓“疯了”。对曰：幸得还有诗可言志。闻其言颇为欣然，直赞称：此话说得甚好。