秋天各种名目的会议比较多。原本不喜欢开会混圈子，仍旧无法推脱得要去开几场。而会议又往往放在双休就更添忙碌。虽然会议要发言还要点评主持什么的，但是开过便也开过了，忘记会上说些什么，唯有随写的诗词留了下来。现在手机已经成为每日随记的工具，但是不会记会议却会记诗词。这几天在想诗不如词好，那么今后是不是主要填词，尽量少写诗呢？

〔东湖与西湖有何不同〕2017.10.29.

记得有年好像是网上有人问：我们武汉的东湖也不比你们杭州的西湖差，为什么你们的西湖比我们东湖名气大？我是个实心眼的人，顺口答：因为西湖比东湖有文化。众人皆笑，笑过便以为是这么回事。记得好多年前我去拜访武汉大学老一辈名家胡国瑞教授，在老先生家里也被问及西湖东湖，我回答说：西湖婉约，东湖清旷。其实东湖也是有故事的，武汉和东湖的文化，必须和长江及楚文化成为一个完整的故事才有趣。飞机上俯瞰江汉，许多历史如涌眼底。次韵苏轼《满江红》（江汉西来）一首：

     《满江红》（武汉）

   鹏翼凌空，凭虚处、茫然苍碧。

   犹可见、地分江汉，水成玄色。

   日暖舷窗云影乱，淡烟疏楚身为客。

   算此地、九载又重来，追传说。

   英雄纪，曾经读。曹公事，堪相惜。

   况秋风千古，赋诗萧瑟。

   太白登楼长叹息，只今鹦鹉犹飘忽。

   且随心、信步绕湖行，思黄鹤。

〔老江兼及他的前同事〕2017.11.01.

写完佛国人物图录，正巧是108幅。午后秋阳宜人，便唤老江出来走走。老江曾经是官员，一直是诗人。说来他毕业刚进入机关那阵子，曾有同事相与十多年，当时一个毕业于杭大，一个毕业于农大。如今同事强力直上，俨然为党和国家领导人。回首往事，一路走来真是不易啊。随行随聊，我说起这秦亭山的故事，又指点美女峰所在。春梦秋云，便想起晏几道的《蝶恋花》（醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。）又谈及盛唐诗僧寒山子，老江不解为何此人在现代美国诗坛，得嬉皮士垮掉的一代奉为偶像。我素不曾读寒山诗，亦不得其解矣。归来路上却是想晏几道，这大宋朝却是清明，他爹晏殊官拜宰相前后20多年，老爹去世不久年轻的儿子便戛然流落，最后竟遭致入狱。看来他爹这么多年的太平宰相，给他留下来的财产也不算很多。好在少年风流之后的风刀霜剑，倒也成就了小山词的清丽婉约、情感真挚。便依其韵也作一首：

        《蝶恋花》

   苍发随风浑不记。往事经年，世路谈何易。

   总道斜阳还益睡。未能抛却秋山翠。

   洒落文章多少字。寄兴清词，写尽平生意。

   自在流云休画计。无关庾信江南泪。

〔偶然看灯偶然读书〕2017.11.05.

夜行不期而遇西溪夜灯，正是市人争睹。忽想古时杭州人看灯大抵也是这样吧。南宋周密《武林旧事》中，便有灯品一节，讲到灯处则更多。偶然翻书却思，难怪今上屡说要讲好中国故事，却是这些年衮衮诸公都没有讲好。偶尔思忖了一下，这十多年来甚觉影响的几个观点，一是英国的理查德.道金斯关于“觅母”和“自私的基因”的说法；一是美国的威尔.杜兰特在历史的教训中，关于人性及生物学与历史的结论；还有一个便是以色列尤瓦尔.赫拉利人类简史中，论及人类特有的讲故事虚构能力。午后因寻找从浙江杭州到荒僻的湖北黄梅县路线，却发现江西的九江是最好的转车点。因九江想到东晋末年，慧远大师在此结莲社开创净土宗。当时陶渊明正好也隐居于此，陶诗中提及慧远的大弟子刘遗民、周续之等人，且有浔阳三隐之称。但为何正史中并没有记载，这第一号隐士与慧远大师的任何交往？莲社高贤传倒是有一点，但那是后人所作，不知是否是真。我想陶渊明不入莲社，可能还是思想心性吧。虽然都出世，但陶渊明则如陈寅恪先生所说的，其所抱持的是自然之思想，而慧远大师是净土往生。再则慧远当时名气太大，这是否和陶渊明心性素高不喜攀附有关？找机会从庐山东林寺转黄梅五祖寺。

［地是佛国土，人非俗交亲］2017.11.12.

这两句诗原本是白居易写杭州天竺寺僧的。宁波天童寺和阿育王寺皆晋代古刹，宋代定禅宗五山十刹，其与杭州径山灵隐净慈诸寺，并列为禅宗之五山。天童寺早些年去过，阿育王寺却是第一次去。慕名阿育王寺，不仅佛祖真身舍利，更在此地有许多名僧踪迹。佛教入中国及真正的汉化，乃兴于唐宋之际，是以古来名刹于两晋南北朝传法僧人，多记载零星且往往神异。唐宋以来汉化佛教兴盛名僧辈出，曾住持阿育王寺的高僧，如盛唐时东渡日本的鉴真和尚，宋代与苏轼一家交往至深的大觉怀琏禅师，影响宋以后禅宗发展的大慧宗杲禅师，都曾在此驻锡。名山素与名僧相伴，可惜此番过于仓促。从阿育王寺到天童寺，竟不及悉心感受，便匆匆而返。惟佛国净土，颇觉心有清寂之感。连日辛苦，归欲为诗词而不得。阿育王寺他日当再来。

［为昨日追补一阕］2017.11.13.

四明古刹理应有词。却见友人填〔秋色横空〕，此调甚是陌生。钦定词谱于元代白朴词下注，是元好问因古人词第一句改烛影摇红调，然查元好问之前词人并无此句。白朴系元好问收养大，其词作中既有烛影摇红词牌，又有秋色横空词牌，二者体制颇不同，疑钦定词谱所说有误。我且依此调填他一阕：

        《秋色横空》（阿育王寺）

   秋色横空。四围浮画轴，叠岭如嵩。

   晴峦列岫间苍翠，扶疏隐约黄红。

   清幽径，亘古松。往事远、只今传说中。

   冷落斜桥碧水，竹影轻风。

   谁识眼前鄮峰。是禅声天外，一点飞鸿。

   澹然古刹留空寂，尘世俯仰梵钟。

   斑驳处，有遗踪。向此地、匆匆寻慧宗。

   自在若随缘，回首再逢。

［便向秋风写秋怀］2017.11.18.

秋色渐晚，难免郁郁情怀。昨日秋雨，竟一时之间不尽怆凉。却是忆及柳永词：陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。遂想〔曲玉管〕这个词牌，却是少有人用。大概与其平仄转韵，格律严格，上下片体制殊异有关吧。恰见原杭州大学中文系胡士莹教授，其早年词作有此调自序云：与大樗、驾吾别七年矣，关河间隔，音书寂寥云云。此词作于上世纪20年代初，于今近百年矣，王驾吾先生是我读书时的中文系主任。遥想前辈当年，是何等风致萧散。傍晚匆匆湖边一行，归来乃次胡先生韵也填一首。

       《曲玉管》

   暮雨惊风，寒波渐晚，萧萧落叶何堪赏。

   昨夜孤怀残梦，犹道云阳，更怆凉。

   太白长歌，猿声秋浦，醉吟白发三千丈。

   郁郁琴弦，月冷荒漠寒乡，似凝霜。

   寄兴溪山，念多少、流光抛掷。

   但从意气文章，襟怀任性疏狂。

   素时商。况浮生佳境，寂寞从来幽静。

   慢词清调，且向云天，寄与苍茫。

［留得枯荷何止听雨声］2017.11.19.

李商隐诗原是枯荷二字，到了林黛玉那里变成残荷。枯荷本相知，残荷意犹怜。夏日长相约，秋尽魂未散。且填〔芙蓉月〕，聊寄枯荷之怀：

   《芙蓉月》（枯荷）

   萧瑟冷苍碧，秋色远、落尽繁华无数。

   凋零满目，漫忆芙蓉深处。

   青盖亭亭香韵，出水一枝清妩。

   傍淡影，照颜容，晓月浅妆轻雾。

   斜阳远山暮。更风鸣落叶，湖畔寒树。

   思怀旧约，何忍依依憔楚。

   寂寞临风消瘦，任愁苦。谁知汝。

   魂应在，且徘徊、与君相顾。