话说今年的一月集中了元旦和春节两个大年，月初月末气象不同心思也不一样。前些时日上旬时候京霾南下，大大影响心情。好在杭州冬雨，雾霾未久便被驱散。自从四年前明显感受到雾霾侵扰以来，年年为此郁闷，今年似乎好了一些，不知是否治霾初见成效？

这个月好像发生了不少事情，但总觉得很多貌似宏大的世界风云，其实在作为个体存在的每个人心怀中，并没有什么了不起。诸如中国的大大在瑞士发表全球演讲之际，恰好美国的大大换人之时，也是一番慷慨激昂，也是为人民服务也是为了国家的强大。这中间很多道理也分不清，如果他自我保护有利美国，那对他应是正确的选择，如果不利那不正中咱们下怀，可以看着他一天天烂下去吗？莫非怕的是他城门失火殃及池鱼，利益平衡受到破坏，最怕是彼好此不好，说到底还是国家利益至上。最好便是各自好自然大家好，实际上欲想自家好却须借助别人。说到底就是自我利益推而国家利益，再而人类命运共同体。打油曰：世界太复杂，到处都虚假。看似一朵花，里面豆腐渣。众生百姓家，都是瞪眼瞎。索性不管他，该干就干啥。

［天晴气好心爽，吾宁为小三可乎］2017.01.08.

一早更是曦照白云蓝天好个晴。见报空气质量优，清晨但觉情怀舒畅。恰有美国明尼苏达西木博士MM作《南乡子》，但谓当次韵相和。适逢中国人民大学胡百精教授弟弟有文章讲说话艺术，言民国文人分为三种，前两种是政治化文人和学术化的文人，或分身干革命或分神做学问。第三种则不沾这两样，于文字上打发流光。乃笑曰：吾宁为小三，不知可乎？思及早年，以为魏晋清谈当我此生所慕之境界，因以填词。

       《南乡子》（2017.01.08）

   雨后洗新晴，窗外寒波远望青。

   曦照有心连晓色，

   多情。斜向高台入画庭。

   闲话议琼英，雅趣风流辩浊清。

   老去书生犹意气，

   闻声。便扫阴霾问九城。

天朗气清午后忍不住外面走走。寻云栖小区外正是西湖名胜景区外缘，沿山径曲曲折折一路下来，下面是梵村。村口买了个蛋饼，顺便聊几句天。见村里虽有宣传栏，村人却不知梵村的掌故和由来。出村有公交站名感应桥，便想这桥定然与村名大有干系，但不知这感应的是宋初正德年间的伏虎禅师志逢，还是明代中兴佛教的四大高僧之一莲池大师祩宏。话说志逢禅师之后百余年，净土宗第八代祖师莲池大师云游至此结茅，其时山中饿虎伤人，莲池大师慈悲，乃舍瑜伽为虎饲食，是后虎不再祸患百姓。时逢大旱之年，梵村村民前往寺中恳求莲池大师祈雨。但见大师手击木鱼，循田埂绕行念佛三日，传说感动玉帝，大雨滂沱。故村边路桥有感应桥之称。古村犹在，想来村党支部宣传栏，若以此讲述历史掌故，莫非更有一些文化自信的味道？

［黑白插图比想象的要清晰些］2017.01.15.

中旬的时候，交付出版近半年的《魏晋风度诗与思》总算是拿到手里了。装帧印刷不错，这是一本值得收藏的书，不是因为我的文字，而是因为书中收集了自顾恺之以下至清代，中国古代画家的100多幅名画，黑白插图已然可见古风韵致。独坐书房翻看新书，窗外阴郁冬日的天气，颇如元好问诗：郁郁羁怀不易开，更堪寥落动凄哀。虽有慕庄子，期许魏晋之风渊明之致，无奈率性任气，终难成境界。随手仿阮籍咏怀第十七首，聊以潦草情怀：

凭几独倚坐，闻道无欢者。

轩窗当路途，世事乱如马。

高怀常自诩，生性疏而野。

浊俗难自弃，无奈尘网下。

冬云日渐暮，潦草且涂写。

［东风第一枝今年初见梅］2017.01.24.

昨夜翻看新版旧著，有文述及何逊《咏早梅》及王维《杂诗》之来日绮窗前，寒梅著花未。忽思梅花，似有入梦。今日问湘君梅花开未？言已几番孤山看梅，乃相约午后灵峰探梅。新春将至，闻言欲与诸君填词《东风第一枝》，此调从未用过，颇有意一试，且待两日。

［随便选几张随手作一律］2017.01.25.

常想人生之事，大都不过是个故事而已，纷繁的社会，什么事业呀理想呀，无非都是为了更快乐生活的一种借口。陶渊明给自己弄一个田园，心远地自偏，寻常人做不到，但也不妨偶尔为之。所以用诗词营造一个略有脱俗的意境，实际上是营造一个属于自我的生活环境，也是人生的一种寄寓。家有习画，五年初成，今者观之，不亦人生之乐乎？

写意轻峦花与树，丹青一抹尚徘徊。

不知雪冷冬寒过，却报梅香春信来。

惯趁诗书蝴蝶梦，闲将画笔紫云台。

红尘漫道长羁绊，绿萼随心自在开。