今日妄言道德经（三十五）大象

王谢

 摘要：法，时刻在心中。

①　执大象，天下往。往而不害，安平大。

何为执，执掌。

何为大象，《虞书》有“象以典刑”，即法令。

何为天下，王权所到指处。

何为往，行也。

何为害，危害。

何为安，安全。

何为平，平和。

何为大，大范围。

本句解释：天子执掌法令，则天下万物依法行事。万物以法所行不造成危害，则万物在很大范围内是安宁平和的。

②　乐与饵，过格止，故道之，出言也。

何为乐，歌舞和女色，《国语》中有“今吴王淫于乐而忘其百姓。”

何为饵，美食。

何为过，超过。

何为格，规矩，《礼记·缁衣》中有“言有物而行有格也。”

何为止，停止。

何为故，所以。

何为道之，采用客观规则行事。

何为出，发出。

何为言，号令也。《国语·周语》中有“有不祭则修意，有不祀则修言”。

本句解释：即使你再喜欢女色和美食，也不能做出超越法礼的事情。而这些，都是需要采用客观规律去发出号令。

③　曰：“谈，呵其无味也。视之，不足，见也。听之，不足，闻也。用之，不足，既也。”

何为谈，言论。

何为不足，不用用脚走出门。

何为既，已经完成。

本句解释：（人们是这么评价法令的）：“法令的言论，看上去是那么的平淡。你想看见，不出门也能看见；你想听见，不出门也能听见；你想用它，不出门也已经完成了。”（此所谓，心中有法，实时有法；心中无法，有法也无法）。