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导读
芮成钢这个人,其价值观是模糊的、不确定的。这种模糊性,必然导致思维的错乱,也丧失了现实法则的指引价值。他被带走接受调查这起事件表明:社会正在悄然发生变化,此前的老规则,已经不再是那么靠谱了。
来源:雾满拦江
(1)
芮成钢事件始发,微信圈里就炸了窝,许多朋友转发,评价此事也言简意赅,大抵只有两个字——我靠。
对芮的事,相信大家都知道许多,但不会有人付诸于具体的象形文字——激动不已的媒体也只能以官方资讯为主,偏偏官方惜字如金,只确证芮成钢并央视财频副总监,以及制片人一名带走调查,除此之外一无所知。除了情绪化的“我靠”,任何多余的言论,都看不出有什么价值。
现实生活中所发生的大事,例来界定着我们行为遵循的逻辑与法则。但芮事件最终的反应,竟然只是“我靠”二字,这明显让人无所适从。
一切只因为——芮这个人,其价值观是模糊的、不确定的。这种模糊性,必然导致我们思维的错乱,也丧失了现实法则的指引价值。
(2)
说到芮的价值观模糊,大抵得回顾一下他与前美国驻华大使(原文“驻中大使”)骆家辉的交锋。
几年前,美驻华大使骆家辉赴任,遭遇芮成钢强力狙击,引爆了当时的热点。当时芮成钢质问骆家辉:你身为驻华大使,坐经济舱来华赴任,是否在提醒美国欠中国的钱?估计这个问题很让骆家辉郁闷,老老实实的回答称:美国的官员,坐飞机时的一般规则都是坐经济舱。
随后,芮在其博客上撰文,指骆家辉“总是抓住一切场合和机会不遗余力的宣传推广美国的价值观。”这个观点,再度引起了媒体热炒。
骆家辉身为美国驻华大使,是不是在推广美国价值观,是不是该推广美国价值观,这个姑且不论,但从芮的提问及博客上看起来,芮对美国价值观,持高度不认同态度。
实际上,芮的态度只是官方态度的镜像,现实中许多人也同芮一样,对美国价值观流露出明确的反感态度——但令人惊恐的是,如果你问这些人,什么叫价值观?美国价值观是什么?为什么不认同?中国应该认同的价值观又是什么?诸如此类的问题,这些人往往回答不上来。
许多人根本就不知道什么叫价值观,更不知道什么叫美国价值观。只不过官方经常对美国价值观这个词进行抨击,就明智的意识到这个美国价值观是个危险的东西,官人不喜欢,对此保持足够的距离,就能够获得安全。
不知道何谓价值观何谓美国价值观,却对此抨击反感者,其表现只是低能动物的安全本能。如果一个人的智慧水准,只停留在原始物种的本能状态,这无疑是危险的。
——凭本能状态生存的原始物种,在一个是非黑白不清晰的社会里,也有可能会爬到极高的社会位置。但这种原始爬虫类终究无法应对正常情境下的竞争法则,迟早也要付出代价——网络对此的评述称:出来混,迟早要还的。
本文并非是暗指芮的价值观有何不可取之处,而是借此事件,勾勒出当代人在现实生活中的一个艰难选择:是非的选择,与利益的选择,这两套不同的评价体系,实际上就是我们要谈论的价值观。
(3)
价值观,细说起来很复杂,可以写上几千册浩繁巨作,粗略的说起来则很简单:价值观并没有美式或中国式之分,但确有两种:
第一种价值观,是以是非论高下,不以输赢论英雄。
持这种价值观的人,做人有分寸,做事有底线,他们轻易不会因为利益而伤害别人,不会视欺骗为常理。这种人就是我们通常所说的好人,好人就意味着安全,哪怕是坏人,也希望跟好人在一起。
第二种价值观,是以利益为是非,讲究的是行事不择手段,做人没有底线。
他们会为了蝇头小利而做出残忍的事情,他们没有信仰也没有原则,视撒谎欺骗为常事。这种人就是我们所说的坏人,哪怕是坏人,也不会喜欢坏人,因为坏人不会选择伤害对象,与坏人相处太过于危险。
所谓的美国价值观,是不是第一类型,这个人言言殊,各执已见。毕竟美国也是由形形色色的怪人所组成,有讲原则的人也有没廉耻的人,有爱心人士也有变态杀手,美国的历史上更非清清白白。但我们可以确定的是,即使是这样的美国,也绝不会推祟无底线无原则不择手段的规则,这就意味着,美国价值观是什么不好说,但美国向世界推广的,应该是第一种。
理论上来说,第一种价值观是普世的,能够为任何人所接受的。好人希望好的规则,坏人也希望这世上充满好人,但例外的情况也不少——欧洲中世纪猎杀女巫时代、希特勒的德国时代、前苏联古拉格集中营时代——这诸多时代,都是背离文明向荒蛮挺进的黑暗世代,是人类的噩梦时代。
背离文明的残暴时代,也都是权力无远弗界、善恶完全颠倒的时代。唯其在这样的时代,第二种价值观才会成为主流。
而刚刚从这些黑暗世代走出的人,仍然是心有余悸身有余毒,仍然是对权力充满了恐惧。许多人心里仍然残存着奴性与兽性,这时候的他们,虽然身处于光明之中,心里仍是一片黑暗。
(4)
钱理群先生曾愤懑的指斥当下教育,指其培养的是一些精致的利已主义者。
这些所谓的精致的利已主义者,就是凡事只讲利益,不论是非。这是一种摒弃了良知的人生价值观,对于生存资源匮乏的年轻人,有着一种致命的吸引力。对那些心里残存着奴性与兽性的权力恐惧者,更是甘之若饴。
这样的一些人,他们的价值观是纯粹利益的,无关是非。他们可以一边直斥美国总统霸权,斥责美式价值观一无可取,一边以迅雷不及掩耳盗铃之势嫁到美国,成为美国人的温柔妻子并替美国繁衍子息。
他们甚至是一些语言天才,英语说得比母语还好,他们一边与美国总统或议员称朋道友,一边在国内媒体上痛斥美式价值观。只是因为这种痛斥能够获得官方的认同,获得个人发展的完美平台。
他们有些人生活在西方世界,开着豪车居有华屋,他们会邀请整个学校来中国旅游,当然是中国的百姓们为此埋单。而他们对于国内民众的回报,只是要求大家听他们大唱红歌。
他们就是这样一些人,认为自己只要不忤怒权力就足够安全,认为自己只要依附权力就可以泯灭是非。在一种极端状态下的社会中,这样的人确也曾大行其道——但他们忽视了一个小问题:哪怕是最极端化的社团,有时候也要讲点规矩,而当这时,附骥以权力之尾的那些精致利已主义者,因其人格过于低劣而被人鄙视,就会在第一时间遭到清算。
而当社会从权力法则向经济法则转变时期,这一类人,就更显得刺目扎眼。
(5)
人们之所以对芮成钢事件表示惊叹,就是因为此类事件颠覆了权力社会下的一个常识——经济问题是小节,政治问题才是大事。不怕犯经济错误,只怕站错队。文革时期的中国是这样,而这种规则与观念,仍然被一些人所信奉。
——按这一规则来看,芮成钢勇敢的挑战美国价值观,则表明他在政治上是清白的,始终保持了头脑的清醒,在站队上没有犯错误。
但政治清白的芮成钢,最终还是被带走接受调查了。这起事件表明:社会正在悄然发生变化,此前的老规则,已经不再是那么靠谱了。
此前的老规则,就是第二种价值观,讲的是利益,论的是成败,丝毫也不理会是非。但现在,这条法则已经明显过时,即使是在权力阶层,公民意识也始终据有一席之地,凡事也要论个是非黑白。第一种价值观正在艰难的浮出水面,尽管这个过程很痛苦,甚至会出现曲折,但毕竟,时代已经开始。
究其症因,是因为中国社会的法则,已经从绝对的权力游戏变成了权力与经济两套法则并存。有人通过权力获益,有人则通过自由市场获取成功,权力试图进一步扩大影响,但经济法则也在努力赢取生存空间。是与非,胜与败,两套法则都在起着作用。
过于依赖权力法则的人,经济法则会否定你。过于依赖经济法则的人,也承受着权力的重力辗压。为今之计,智慧生存已经成为主流。你必须要对权力的规律有着深刻的洞察,与此同时还要能够在自由市场上如鱼得水。
明了权力法则,避免受到伤害。洞悉经济法则,赚个钵满盆满。两手都要抓,都要硬。居处于两套法则并行的世界,你必须要比单一法则的环境人更聪明。
就是这样。
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GMT+8, 2024-8-27 04:20
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